Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Man kunde dra fram en till synes olika
synpunkt som ändå går ut på detsamma som nyss
utförts — man kunde se ”sub specie caritatis”,
under kärlekens synpunkt. Det är den osynliga
ström som genomsyrar vandrarens längtan, leder
hans steg och är hans mål. Inferno är då
kärlekens negation; Purgatorio kärlekens
framväxande, och Paradiso kärlekens fullkomning.
♦
Skulle det månne vara så, att vi ha alla tre
rikena omkring oss, Inferno, Purgatorio och
Paradiso, och att det blott beror på vår attityd
eller rättare på vårt medvetenhet
ssta-dium, till vilket vi för tillfälle ha relationer?
Det finnes ju de som stå utanför allt, de ha
inte anträtt resan ännu, de befinna sig i den
vilda skogen. Men då medvetandet kommer, först
då begynner Inferno, kvalen och de svåra
erfarenheterna. Men vad är det som egentligen
förorsakar dessa kvalen? Det måste vara någon
slags u r s k i 11 n i n g, som säger att det onda
ligger där eller där. Och normen ha vi i r ä 11
-färdighetskravet. Därför blir också detta
inpräglat vid Infernos begynnelse. Men då det
kravet kommer med sin sonderande kniv, så
innebär detta tydligtvis, att det måste finnas
någon motsats. Den ligger i Paradiso. Inferno och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
