Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Studentåren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
102
lutade åt modernistiska villoläror, tog han saken som
den man av värld han var förståndigt, bjöd dem hem
till sig och sökte påverka dem genom farbroderlig
välvilja.
Som lärare synes Söderblom ha satt kyrkohistorikern
domprosten Uno Robert Sundelin högst. Personligen
värderade han Sundelins omutlighet och redbarhet, och
om hans vetenskapliga verksamhet yttrade han, att
Sundelin var den ende av hans lärare, från vilkens
undervisning han mindes ett spår av något verkligt sakligt
intresse. Han föreläste höstterminen 1889 över de
ekumeniska kyrkomötena, och här fick man verkligen
någon aning om källor och historisk metod, något som
smakade vetenskap. Sympatien har tydligen varit
ömsesidig. Sundelin önskade Söderblom till docent i sitt
ämne. Kyrkohistorien och särskilt dogmhistorien stod
länge främst bland hans vetenskapliga intressen, och det
är först under höstterminen 1892, som han synes
definitivt ha bestämt sig för religionshistorien.
Man frågar sig, om han, då han fällde sitt omdöme
om Sundelin som den ende bland hans lärare, vilken
visat ett verkligt sakligt vetenskapligt intresse, kom ihåg,
att Johan August Ekman, den blivande ärkebiskopen,
år 1887 blivit professor i fakulteten, just inom det ämne
som en gång skulle bli Söderbloms. Ekman var dock
hans förste lärare i religionshistoria. Han hade i sitt
stora arbete »Den naturalistiska hedendomen» givit det
första mera omfattande arbetet i allmän religionshistoria
på vårt språk, och han hade föreläst religionshistoria
dels år 1888, dels vårterminen 1892 till och med
vårterminen 1893.
Det är emellertid tydligt, att Nathan Söderblom icke
haft någonting att lära av Ekmans arbete. Dogmen om
uppenbarelsen och syndafallet, om hedendomen som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
