Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Studentåren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
107
för tron. Var bibeln en mänsklig bok, fylld av
motsägelser, oriktiga historiska uppgifter, på enstaka punkter
kanske präglad av religiös och moralisk primitivitet? Vart
skulle man då vända sig, vad vågade man längre tro?
Konflikten blev dubbel, religiös och vetenskaplig.
Tankens tvivel, ovisshet och grubbel ledde till inre oro,
självanklagelse, en känsla av andlig fattigdom. I de religiösa
omvändelsernas historia finnes, om än sparsamt,
exempel på kriser, där tankens nöd och svårigheter
framkallade det andliga genombrottet. Samvetsnöd, känslan
av-sedlig vanmakt, synd och skuld, andelöshet, likgiltighet
är annars oftast omvändelsens bakgrund.
Ett par gånger har Söderblom skildrat denna sitt livs
stora, avgörande upplevelse. En gång berättade han den
öppet under strömmande tårar. Det var då han
förrättade visitation i sin faders kyrka. I två akademiska
predikningar, 1899 och 1905, har han skildrat den, så
försynt och återhållsamt, att de som hörde den nätt och jämnt
förstodo, att det var fråga om en självbekännelse. Där
ger han ett klart uttryck åt konfliktens karaktär:
religiösvetenskaplig. Han talar om den erfarenhet, som ger
visshet om Gud. Den kom efter tider av oklarhet, efter
fruktlös ansträngning. Själen ropade efter hjälp, men intet
svar förnams. Blott den fruktansvärda tomheten och
ängslan och fördömelsen. »Tvivlet i själen stärktes av
de ofullkomliga formuleringarna, som när de ohjälpligt
ramlade, hotade att dra med sig den smula tro och
trygghet, som fanns i sinnet. För den, som upplevat detta,
kan frågan om teologi aldrig bli ringa eller likgiltig,
frågan om en rätt lära, ortodoxi, i motsats mot de falska
traditionella läror, som hotade att beröva oss sanningen
och livets fäste. Den som icke genomkämpat i sitt eget
inre liv en smärtsam och vådlig kamp med nedärvda
kyrkliga och religiösa föreställningar, har icke samma
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
