Indianliv i El Gran Chaco. (Syd-amerika) / 167 (1926) Author: Erland Nordenskiöld Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Vocapoy meddelade mig sitt stamträd, vilket jag här
återger, då det är ganska lärorikt och jag vågar tro, att det
kan intressera läsaren att studera ett indianskt stamträd.

Vocapoys stamträd.

Vi finna sålunda att den egentliga överhövdingen vid
Rio Itiyuro är en kvinna. Jag har besökt gumman
Vuáyruyi. Med stor värdighet tog hon emot mig, liggande i sin
hängmatta. Då gumman är gammal och svag, är det
Vocapoy, som regerar och söker, så gott han kan, skydda de
sina mot de vita, som fullständigt lagt beslag på deras
land. Jag frågade Vocapoy, varför Vuáyruyi, som är en
kvinna, blivit hövding. »Hennes fader Hinu Parawa lärde
henne tala», sade Vocapoy. Det anses sålunda av dessa
indianer högst viktigt att ha ordet i sin makt för att kunna
regera. Dessa människor kunna skatta klokheten mer än
styrkan. Ingen blir hövding, utan att vara en äldre man.
Vuáyruyis man var ej hövding, utan blott »prinsen-gemålen».
Byhövdingarna tillhöra också Hinu-Paravas släkt.

Taruiri är ej heller den riktiga överhövdingen utan
representerar han en yngre släkting, som anses oduglig, på grund
av att han ständigt är berusad. Taruiri härskar i
Caipipendidalen, där hans område ännu är fritt, men väl snart

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>