- Project Runeberg -  Den norske kvinnebevegelses historie /
101

(1937) [MARC] Author: Anna Caspari Agerholt
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

VIL. TIL KAMP MOT DOBBELTMORALEN

1. «Den sædelige Ulighedstheori.»

I seksualliv som i kirkelig liv merker man at samfundets her-
rer hadde dannet opinionen og formet manns- og kvinneidealet.
Teoretisk sett stilte man samme krav på sedelig renhet til begge
kjønn; men faktisk og praktisk blev kvinnen for erotiske for-
gaelser dømt efter en annen og strengere lov enn mannen. Man-
nen hadde lovgivningen i sin hånd og han dannet opinionen;
det er derfor ikke til å undres over at det opstod et system
som så gjennem fingrene med og undskyldte hans erotiske even-
tyr og uregelmessigheter, mens en «fallen» kvinne blev forfulgt
med de hårdeste straffer.

For kvinnen var og måtte være «Ægteskabets og Kydsk-
hedens Prestinde», «Sædelighedens Vogterske». Det var ikke
så farlig om mannen hadde smusset sig til, når bare hans egne
kvinner var kyske og rene. Under 80-årenes moraldebatter
skrev professor Marcus Monrad meget karakteristisk: «Kvin-
den skal være Mandens Sædelighedsideal. Han drages først der-
ved i Sandhed op, at han holder dette Ideal højt og vaager
over dets Ære og uplettede Glands mer end over sin egen»
(«Luthersk Ugeskrift» 1886, s. 335 f.). Hjemmet var samfundets
faste grunnvoll og kunde alene besta, dersom kvinnen var ren
og uplettet. Ødeleggende var nok også mennenes last, men med
kvinnens usedelighet gikk samfundet til grunne.

Kirkens menn regnet selvsagt enhver kjønnslig forbindelse
utenfor ekteskapet for synd, men var dog så påvirket av den
almindelige opinion, at de kom til å lempe på den ideale for-
dring når det gjaldt individer av deres eget kjønn. I «Luthersk
Ugeskrift» 1884 protesterte presten Færden mot den Bjørnson-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 19:50:55 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/nokvbeveg/0111.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free