Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
173
en eller annen anonym kvinne som full av forskrekkelse over
sin egen dristighet grep pennen for å klage over tidens og kvin-
nenes fordervelse i en liten avisartikkel i et konservativt blad.
Det var en talentfull og
systematisk antifeminisme.
Vel var det først og fremst
I vårt naboland at reaksjo-
nen reistes, ved Ellen Key
og Laura Marholm Hans-
son; men deres bøker vakte
opmerksomhet og strid også
her hjemme. Og Ellen Key
hadde alt på forhånd rang
og navn som en kulturper-
sonlighet og var kjent som
kvinnesakskvinne.
Ellen Key sa engang
om Fredrika Bremer at
hun hadde glemt <«hjårt-
punkten 1 kvinnofrågan»,
idet Eros for henne var den å
ukjente Gud. I en rekke Randi Blehr. Mangeårig formann i Norsk
foredrag og brosjyrer, såle- Kvinnesaksforening. Fotografi.
des «Missbrukad kvinno-
kraft» og «Kvinnopsykologi och kvinnlig logik», begge fra 1896,
retter hun den samme anke mot Nordens kvinnebevegelse.
Den første generasjon av kvinnesakskvinner her hjemme
hadde jo heller ikke som Camilla Collett sett kjærlighetens
emansipasjon som sitt hovedformål. For den var økonomisk,
social og politisk likestilling hovedformålet. Det blev en lønns-
kamp, en strid for stemmerett, en naturnødvendig streben efter
å anses som mennenes like. Det seksuelle ved kvinnens liv, for-
holdet til barnet, det som er hennes fryd, hennes dypeste lykke,
men unektelig en drawback 1 livskampen, det stod de forholds-
vis likegyldige overfor, og måtte gjøre det. For å få sitt frem,
var det nødvendig å understreke det almenmenneskelige hos
kvinnen, likheten med mennene. Så «oversexed» som kvinnen
dengang var, syntes det fullt ut berettiget. Men faren for ensi-
dighet vil alltid være til stede; ennu henger 1 kvinnesakskretser
en del igjen av den doktrinarisme, som ikke vil se at det er
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
