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YNG R H JERNALDER.
LE SECOND AGE DU FER.
«1er Billedet af Tidens skandinaviske
Befolkning, der ved sine Krigstog og Kolonier ovede
en indgribende Indflydelse paa flere europæiske
Landes Skjæbne, og give særlig mange
Oplysninger om dens daglige Liv og om den
Fremgang i Fredens Idrætter, søm har
ledsaget den stærke Udfoldelse af krigersk Kraft.
Den yngre Jernalder kan ikke siges at
være helt forhistorisk i de skandinaviske Lande.
Fremmede Landes Historieskrivere give mange
samtidige Oplysninger om Nordens daværende
Beboere gjennem sine Beretninger om
Kampene med Vikingerne, og mod Periodens
Slutning begynder ogsaa i Norden den i senere
Skrifter bevarede Tradition at antage historisk
Karakter.
Christendommen forte ved Periodens
Slutning en ny, endnu stærkere Strom af
udenlandsk Civilisation med sig, og samtidigt
bevirkede Afskaffelsen af den hedenske
Begravelsesmaade, at den følgende Tid alene kunde
efterlade sig faa Vidnesbyrd i Jordfund. Det
arkæologiske Materiale er fra nu af ikke
længere nogen historisk Hovedkilde; det kan kun
afgive Illustrationer og leilighedsvis
Supplementer til den fuldkomncrc Kilde, som trætler
i dets Sted: den historiske Tradition.
tance qui s’étend même au-delà des limites des
pays du Nord; elles complètent, sous bien des
rapports le portrait deéöttepopulation Scandinave
de l’époque, qui. par ses expéditions guerrières
et ses colonies, a exercé une influence si
capitale sur les destinées de plusieurs Etats
européens. Elles fournissent, en particulier, bien
des renseignements sur la vie journalière des
Scandinaves, et sur les progrès dans les arts
pacifiques qui, chez, eux, ont accompagné la
vigoureuse expansion de la force guerrière.
On ne saurait prétendre que. clans les
pays scandinaves, le second âge du fer
appartienne tout entier aux temps préhistoriques.
Les chroniqueur» contemporains des pays
étrangers, dans leurs récits des combats
soutenus contre les Vikings, donnent beaucoup
de renseignements sur les habitants du Nord
à cette époque; et. vers la fin de la période,
la tradition, mise plus tard par écrit,
commence aussi à revêtir dans le Nord le
caractère historique.
A la même époque le Christianisme
apporta avtc lui un courant nouveau et encore
plus puissant de civilisation étrangère ; il amena
en même temps la cessation des rites païens
de sépulture, de sorte que les souvenirs du
temps suivant conservés dans la terre se
réduiront à quelques rares trouvailles. Dès lors
les matériaux archéologiques ne forment plus
les documents principaux de l’histoire; ils ne
seront plus que des illustrations, des
compléments accidentels de la source plus complète
d’informations qui va les remplacer, «le la
tradition historique.
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