Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mejer, Høst-manden; i en gammel. Sang fra det 15de
Aarhundredex) nævnes endog Leen (dgsmm); dog er
„Manden med Leen“ saa vel som de enkelte Spor, vi have fra de
ioniske Øer og Kreta2), af Charos som „Benrad11 vistnok af
fremmed Oprindelse, fra det vestlige Evropa, hvor denne
Forestilling lader sig paavise allerede fra det 12te
Aarhundrede. At Charos derimod poetisk og billedlig er brugt for
„Død“ og „Fordærvelse11 uden nogen egenlig Tanke om en
personlig Skikkelse, derpaa have vi Exempler i alle Slags
Folkedigte og Ordsprog; Billedet „som Charos er mit Sværd1-’
træffe vi allerede i en Bidderroman fra Middelalderen3). En
almindelig Farsot, der bortriver mange Mennesker, er en
Höjtid og Fest for Charos, og hermed staar da den
Forestilling i uær Forbindelse, at han nærer sig af de Dødes
Kjød: „i Underverdenen bliver Fryd, bliver Fest; de tage
de Unge som Lam og de kraftige Mænd som Væddere; men
de toge ogsaa en Ungersvend til Morgenbid for Charos“,
fortæller en Folkesang4); i en anden5) siger den Døde: „naar
Charos hungrer efter Æde, æder han af min Krop, og naar
han tørster efter Drikke, drikker han ud af mine to Öjne“;
*) &a(i£Zai o Xaqog, Schmidt’S Volksl. 1. C. Georgillas, &avatixov
tris ’Podov (ed. Wagn.) 192: va tovg S £ g i o /( t’1 <i n a ’< 1 r tov Xixqov, Og
209: 3 fifiaivug x1 sig ta anLtia ttuv xai naiQvstg xai, &s(i££stg, og 217: xai
tis tu ÖQB7tavä oov. Smlgn. Ordsproget: "Evav, sva Tiiilnv o JCaQog xsjtsita
tovg i$,uatid^ei („binder i Neg11), Venizelos’s llagotfilat p. 78
nr. 191. — „Hele Verden er et Træ og vi dets Frugter11, ovlog
o xoofjiog siv åevdpi xifisTg tö ’rtwQtxo tov, hedder det i et Distichon
hos Pas s. 1154.
2) se Schmidt I. p. 228; Kretenseren Chortatsis’s ‘Eotinflhj (fra 16de
Aarh.) i Bursians Udg. p. 9. I et af Klostrene paa Athosbjærget
findes (if. Di dr on, Manuel d’iconogr. chrét. p. 223) et gammelt
Maleri med Paaskrift: ö Xdqog, hvor han fremstilles som Skelet med
en Le i den höjre Haand og en lille Segl i venstre.
3) Jltnl tijg ayttjttjg Avpiotqoi^xai ’Poöd/nvijg (Mavrofr. Udg.) V. 79 : oj.’ Xdqog
to onaSiv /uov. Smlgn. Kornaros’s ’Eqmtoxq. (Venet. 1856) p. 21:
£d%a() siv to tqayovåt tov xal to ona&i tov X&qo;.
4) Lelekos, xdtj/uot. dv&o/.oy. 1868 p. 151:
o tov ’ yhåt] ytvstat /aou, yCvstui navtjyvQt,
naiQvovvs vstovg yta nqofiata, Åsfiévtsg yia XQtceQia,
fia ntjqav x’sva vsto xa).o yia nQoysvtxa tov Xucqov.
5) Pass. 411: y.L av tov nstvdat] yta (pay£, tqtayst an to xoq/ut /.tov,
y.t av tov åtipccøt} yia veqo; niv o% ta åvö /uov 3/nätta.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
