Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Snorre i Reykholt af Sigurdur Nordal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SNORRE I REYKHOLT
optegnelser, som for størstedelen er tabt, men indgaar som materiale i de
senere sagaer. Til nogen kunst i fremstilling og karakteristik af personer
har disse optegnelser sjælden kunnet hæve sig. Dernæst har vi en række
arbejder, som delvis med sikkerhed og delvis med sandsynlighed kan knyttes
til Islands ældste kloster, paa Tingeyrar. De vigtigste af disse omhandler
Norges historie, baade samtidige begivenheder (abbed Karls Sverres saga og
Eirik Oddssons Hryggjarstykki) og de to missionskongers levned, den ældste
saga om Olaf den Hellige samt de to sagaer om Olaf Tryggvason. Disse tre
sagaer var legendarisk prægede, skrevet in majorem dei et sanctorum gloriam,
de to sidste oprindelig forfattet paa latin, men snart oversatte til islandsk.
I disse fem arbeiders udførlige skildringer begynder den virkelige sagakunst
at udfolde sig.
Fra omkring 1200 har vi en oversigt over de norske kongers historie i
Agrip, som rimeligvis er skrevet i Norge og af en nordmand og ialfald med
benyttelse af norsk lokaltradition og af ældre norske skrifter paa latin.
Endelig har vi fra de første decennier af det 13. aarhundrede de første
islandske slægtsagaer, rimeligvis fra Tingeyrar (Heidarviga saga og
Fost-brødra saga), og en række historiske værker, som er de nærmeste til at maatte
betragtes som Snorres forbilleder, som de ogsaa har været hans kilder, om
de danske oldkonger, Færingerne, jarlerne paa Orknøerne og de norske
konger efter 1035. Desværre kender vi ikke nogen af disse bøger undtagen
i omarbejdet skikkelse, delvis interpoleret fra Snorres kongesagaer, og vi
maa være forsigtige i vore domme om dem. Yi véd heller ikke, hvor de er
skrevet, men det er muligt, at nogle af dem har en tilknytning til Odde.
Snorres første bedrift som historieskriver er at samle alle disse ældre
traade i sin haand. Det er af mange grunde sandsynligt, at han har været
i besiddelse af Ares litterære efterladenskaber i original. Han opstiller Are
som sit forbillede og sin sikreste kilde i fortalen til Heimskringla, og han
fastslaar dér endvidere de gamle kvads betydning som prøvesten paa
traditionen. Han indbyder den lærde præst Styrme, som var opdraget i klostret
paa Tingeyrar, til Reykholt og beholder ham dér som sin medarbejder.
Styrme havde selv forfattet en saga om Olaf den Hellige, paa grundlag af en
omarbejdet udgave af den ældste saga, og vi véd ogsaa, at han har afskrevet
120
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
