Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - No. 2. 15de januar - Kvindeemancipationen i Rusland (Red.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
var det arbeide; de nu udfører, i hænderne paa en mængde regjerings
agenter, som var en svøbe for landet.
I Amerika og enkelte enropæiske lande fordrer kvinder deltagelse
i affattelsen af ele love, som de er nødte til at adlyde. Men russiske
kvinder kan ikke endnu gjøre saa store fordringer, thi heller ikke
mændene nyder denne rettighed. De kan imidlertid føle, at de politisk
omtrent er likestillet med mændene gjennem sin lokale stemmeret;
valgbare er de dog ikke til de omtalte forsamlinger.
Den russiske almues kvinder er meget slettere stillet end kvin
derne af de høiere klasser. De maa adlyde ikke alene tzarrigets love,
men ogsaa en slags egen almuelov i form af hævd og skik, som er
høist forskjellig i de forskjellige provinser. Deres lod er som oftest
meget sørgelig og ulykkelig. Euslands berømte digter Nekrassoff
giver en livfuld og rørende skildring af det i sine digte. I Store-
Rusland: de nordlige, østlige og midtre provindser, livor landsbyernes
kommunesystem existerer (en slags kommunisme fra gammel tid) be
skyttes kvinderne under visse forudsætninger gjennem dette system.
I disse landsbykommuner betragtes landet som tilhørende alle be
boerne i fællesskab. Landsbyraadet (mir) deler efter udløbet af be
stemte aarsperioder jorden i lodder i forhold til familiernes antal og
hver families størrelse. En talrig familie faar en større jorcllod end
en mindre. Familiens hoved maa ikke sælge eller pantsætte sin jord,
han har den blot til dyrkning, incltil den nye inddelings termin ind
løber. Dersom han beslutter at förlade landsbyen og blive kjøbmand
eller borger i en by, falder hans land tilbage til kommunen, skjønt
hans hus, kvæg, indbo, indhøstning, redskaber o. s. v. betragtes som
hans eiendom. Principet i Store-Ruslands kommunal system er dette:
Jorden tilhører den, som clyrker jorden, men kim saalænge han dyr
ker den.
Dette princip, som har fa.aet saa stærkt fæste i folkets beviclst
hed, blir undertiden til fordel for folkets kvinder. Nåar en flittig,
clygtig hustru er bundet til en daarlig, uredelig mand, som ødelægger
familiens eiendom, kan hun klage til raadet, som ofte overfører jord
lodden til hustruen, som paa den maade virkelig blir familiens
hoved.
Nåar en enke ved eget arbeide eller ved sine børns hjælp, eller
ved hjælp af en leiet mand kan dyrke sin afdøde mands jordlod, blir
hun dens eier og har stemme i raadet. Der er mangfoldige exempler
paa, at kvinder har vedblevet at repræsentere familier, seiv efter
at den ældste søn har naaet sin myndighedsalder. Nåar et medlem
af kommunen gaar ind i hæren, faar hans hustru overladt en
jordlod, hvis hun gaar ind paa at dyrke den. En forældreløs pige
blir det samme tilstoclt, hvis hun erklærer, at hun ikke vil gifte sig.
22
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
