Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - No. 23. 1ste december - Nogle spørgsmaal i anledn. af hr. pastor Bloms indledningsforedrag paa stiftsmødet om kvindernes deltagelse i ordets forkyndelse (af Anna Rogstad)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
3
4
I sit første brev til Korintliierne kap. 14 taler Paulus, som pa
storen har anført, om menighedens sammenkomster. Blandt de
ordensregler, han giver der, er ogsaa denne, at kvinderne skal
tie i forsamlingen. Kan en ordensregel som denne, der er given
et enkelt samfund for mange hundrede aar siden, kan den
ligesom forskrifterne om det lange håar, de bedækkede hoveder
("kap. 11) o. s. v. med nogen rimelighed gjælde for alle tider og
alle samfund?
Og videre, tør man for sin samvittighed sætte en blot og bar
ordensregel fra hin gamle tid op mod vor tids sterke Jcrav paa
og overbevisning om velsignelsen af kvinclernes deltagelse i ordets
forkyndelse? Indeholder Guds bud, de 10 bud, noget modkvinde
forkyndelsen? Guds 10 bud staar clog ial evighed som prøve
stenen for, hvad der er synd og ikke synd. Tør man saa op
høie en .1800 aar gammel ordensregel til et saadant Guds bud?
Og endelig, har Kristus forbudt kvinde-forkyndelsen?
Det er betænkeligt at røre ved skriftens inspiration, mener pa
storen. Tør man tænke sig, at der var inspiration i disse for
skrifter om det lange håar, om de bedækkede hoveder og om
at tie i forsamlingen?
1 Tim. 2 kap., v. 9—15 er grundlæggencle for det billede af
den kristne kvinde, som havde levet og lever i menighedens
hjerte, anfører pastoren. Bør man ikke lægge mærke til, at
Paulus bruger formen ,rjeg", nåar han her giver sine forskrifter:
„Men kvinden tilsteder jeg ikke" o. s. v.? Giver ikke dette en
formodning om, at han her taler i sit eget navn, at apostelen
her staar som den praktiske ordensmand ligeoverfor den tids og
det samfunds skikke og uskikke og ikke som den inspirerede
ordets forkynder?
Blandt Indiens kvinder missioneres alene ved kvinder, meddeler
pastoren. Nåar nu kirken til spørgsmaalet om den frie, ubundne
kvindeprædiken svarer: „Gud vil det ikke", anser den selv
følgelig kvinde-forkyndelsen for synd. Men hvorledes kan kirken
gjennem „syndu ville vinde sjæle i Indien?
Kristiania den 26de novbr. 1888.
361
Anna Rogstad.
I ærbødighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
