Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - No. 7. 1ste april - Arbeidet for sædelighed (Edw. White Benson)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bardement. Virkningen kunde maaske blive at drive frem lovgivningen,
men ikke at forandre aanden og tonen, og det kunde faa mange sind
forvirret og fristet med fæle billeder, som de beholdt for hele livet.
En anden stor fare med for stor offentlighed er, at den kan lede til
skamløshed. Der har været tider, da hverken England eller Frankrige
frygtede offentlighed. Og den offentlige mening stiller sig ofte under
ligt. Der er dem, som forsikrer, at seiv idag er ikke den udsvævende
mand helt upopulær, og at en strømning maaske kunde bringe ham
frem til at blive en populær type.
Netop den modsatte metode af offentlighed har i aarhundreder
været den katolske kirkes engang nye metode — de intimeste til
staaelser fra uskyldige og skyldige skulde blot hviskes i et øre, for at
anger kunde skabes og tilgivelse erholdes.
Det kan aldrig falde mig ind at negte, at rene og gudbeaandede
mænd paa denne maade har kunnet frelse menneskesjæle. Men hvor
ledes har denne metode i det hele virket gjennem tiderne?
Lad os blot se paa den tid, som gik forud for revolutionen i
Frankrige, da kirken havde absolut herredømme over al opdragelse og
over alle stænder og gjennem skriftefaderen havde adgang til ethvert
hjem? Gjennem memoirer fra denne tid faar man indtryk af, at re
ligionen var udbredt gjennem det hele samfund, og at der ikke var
den ringeste sammenhæng mellem denne og moralen.
„Det var ikke a la mode dengang at være en god fader og en
god ægtemand“, skrev en skarp iagttager. Fornemme mænd gik fra
rhessen til en orgie og regnede en mængde geistlige til sine intimeste
venner.
Der var paa samme tid udmærkede geistlige, som levede et rent
liv og lærte og prædikede. Skriftemaalet var regelmæssigt og stadigt,
men det havde ingen reformerende indflydelse paa sæderne, og den
erfaring, man gjorde om dets indflydelse i familierne, har gjort mere
til at fjerne dannede mænd og holde dem borte fra kristendommen end
de urimeligste dogmer.
Det synes i det hele som om hverken offentlighed eller hemme
lighedsholdelse har nogen afgjørende eller velgjørende indflydelse i hen
seende til sædelighedsspørsmaalet.
(Forts.)
104 Nylænde, iste april 1890.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
