Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - No. 17. 1ste september - Forhandlinger i stortinget angaaende stemmeret for kvinder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
samfundet, og jeg feler, at der er ansvar i at være med at deltage j
behandlingen af den. Naar jeg alligevel her ikke kan lade være bare
med at stemme, men ogsaa maa tale, saa er det tildels for at forklare
min stilling til sagen og tildels ogsaa paa grund af, at der er
fremkommet udtalelser, som gjer, at jeg finder mig opfordret til at sige
noget. Hr. biskop Heuch talte — idet han citerede stedet, at det ikke
er bestemt kvinden at herske over manden, men hun skal blive i stil
hed — om denne reform som en reform, der i sit dybeste væsen staar
i strid med kristendommen — stik i strid med Guds bud. Dersom hr.
biskop Heuch vil gjøre den sag gjældende, saa mener, jeg, at man
allerede forlængst har brudt med det Guds bud, dersom det skal for
staaes, som af biskopen udlagt; thi for det første har man allerede
benyttet kvinden i offentlige stillinger som lærerindegjerningen og lig
nende; dernæst har man taget hende ind i det offentlige styre og stel,
som skolevæsenet. Men hvad vil biskopen sige til det, at der er kri
stelige lande, som gang paa gang har sat en kvinde i spidsen for sin
regjering — sat hende op som dronning, paa det høieste sted? Og
mig bekjendt har aldrig kirken udtalt sig derimod som stridende mod
Guds bud. Dernæst er der en anden ting, som jeg vil udtale i denne
forbindelse. Det staar slet ikke saa for mig at vi ved denne reform
kalder kvinden til at herske over manden, det gjør vi ikke, vi kalder
kvinden til at være mandens medarbeider i det politiske liv, og det er
noget forskjelligt fra at herske over manden. Dersom det stod slig for
mig, at denne reform var et brud paa Guds bud, saa kan jeg erklære
ligeoverfor biskop Heuch, at jeg bøiede mig i lige saa dyb ærbødighed
som biskopen og ikke stemte for den. Men jeg kan umulig finde, at
den er et brud paa Guds bud, aller mindst efter den historiske udvik
ling, som vi har — en historisk udvikling, der for en del ialfald har
været paavirket og bestemt netop af kristendommen, og en historisk
udvikling, som i kraft af kristendommen har ført kvinden fra trin til
trin ud i deltagelsen i det menneskelige livs arbeide. Saa sagde biskop
Heuch, at ved at stemme for denne reform vilde vi tage kvinden bort
fra hjemmene, hvor hun havde saa stor og velsignelsesrig gjerning —
ja, ikke bare fra hjemmene, men vi vilde tage hende bort fra det men
neskelige liv og gjøre hende til et neutrum. Jeg tror ikke paa det
der — jeg tror aldeles ikke paa det. Hr. Heuch skildrede livet i
hjemmet paa en for mig yderst tiltalende maade, den faldt fuldstændig
sammen med min egen opfatning af kvindens stilling i hjemmet — han
skildrede kvindens betydning for hjemmet saa herlig og saa stor, at
jeg ikke kan gjøre det efter — men jeg vil da i modsætning til hr.
Heuch sige: Den kvinde, som i hjemmet — og jeg vil udstrække det
videre, til selskabslivet, til omgangslivet, til arbeidet i skolen osv. —
den kvinde, som der har vist sig at kunne være til saa stor velsignelse
2)2 Nylænde, iste septbr. 1890.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
