Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
gifvenhet. Det är hans ära, det är målet för hans
skapelse.
Den äldsta religion var fruktan, i hvilken menniskan
endast kunde begripa Gud såsom makt, och dyrkade
honom i naturens krafter. Det är bedendomen. I denna
religion går naturligen makt för rätt. Slafveriet har sitt
ursprung i densamma; och öfverallt, hvarest detta ånyo
uppträder, ser man ock en ny hedendom.
Vanligen ställer man uppenbarelsen emot densamma;
ehuru, om denna tages i vidsträcktare mening, äfven
hedendomen hörer dit. Uppenbarelse sammanfaller med
begreppet om under. Under kallar man det, som genom
intet föregående låter sig förklaras. Denna oförklarlighet
kan blott vara skenbar: den har ofta nog varit det; och
med utvidgad kännedom försvinna undren. – Månne
likväl alla? - Har icke äfven vetenskapen sina under,
beundransvärdare, ju mer de betraktas, ju mer de
undersökas? –
Det finnes sådana outplånliga under; och äfven na
turvetenskapen har måst erkänna detta. – Den moderna
naturvetenskapens första allmänna förutsättning var, att i
naturen ej finnes något språng, utan att det ena
utvecklar sig ur det andra ioafbruten följd. Vetenskapen har
funnit sig nödgad att inskränka detta sitt första antagande.
Det gäller inom naturens särskilda områden, om man
tager hvart för sig. Det gäller icke mellan dessa områden.
Emellan hvart och ett sådant och det följande är ett
språng, en ny begynnelse, som endast ur sig sjelf låter
sig förklaras.
Så är det en omöjlighet, att härleda den organiska
naturen utur den oorganíslra. Lifvets lagar kunna allt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
