Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tydligt nogI säger mig, att ock mitt lif för pligtens skull
bör och kan offras. – Ett faktiskt bevis, att samvetets
fordran vänder sig till ett högre sjelf, hvilket ingen fysisk
nödvändighet kan fängsla.
Derförutan vore ock all moralisk lag omöjlig.
Men den är i allmänhet såsom blott lag otänkbar,
om frågorna: för hvilken? – och af hvilken? – lemnas
obesvarade.
Ingen lag låter tänka sig, som ej vore uttryck af
en nödvändighet. Men då den moraliska lagen tillika är
en lag för friheten, som blott bjuder hvad som bör
göras, och till detta kör lägger-förutsättningen af ett kan;
så leder allt detta blott till en nödvändig möjlighet. För
sig sjelf taget, ett sig sjelf upphäfvande begrepp. Ty för
att vara nödvändig, måste den moraliska lagen kunna
uppfyllas; för att endast vara möjlig, måste den aldrig
komma till uppfyllelse, så att af möjligheten blifver
verkhghet.
Det vanliga föreställningssättet, att den moraliska
lagen blott i ett oändligt närmande till målet skulle kunna
uppfyllas, innehåller endast ett undvikande af den
egentliga svårigheten. Ty hvad vore närmandet till det
omöjliga annat, än sjelf en omöjlighet. Moraliska lagen förut
sätter således det moraliska idealet, icke endast såsom
möjligt, utan såsom verkligt och såsom personligt;
hvarigenom förhållandet till den moraliska lagen tillika blir fór
hållande till en lagstiftare.
Nödvändigheten, att moraliska lagen aldrig skulle
kunna fullkomligt uppfyllas, söker man väl förklara just
utur de gränser, med hvilka sinnligheten inskränkt
menniskans andeliga fórmögenheter. Dessa gränser skulle följ-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
