67 (Också ett ord öfver tidens religiösa fråga)

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Ty den förgängliga skapelsens ändamål är, att det
oförgängliga derur skall framgå. Och i samma mån som
denna högsta praktiska fråga förklarar sig, skall ock
förnuftets theoretiska gåta, frågan om det förgängligas
upprinnelse och om dess förhållande till det oförgängliga, –
ett försvinnande förhållande, då tiden löper tillbaka i sig
sjelf och blott är uti evigheten[1] – komma till sin
lösning.

[1] Nemligen såsom rent andelig, innerlig och blott af andan
sjelf besjälad tid. Ty tiden är en andans form, eller snarare
andan sjelf. Om de åtskilliga arterna af tid vore mycket
att säga. De äro så skiljaktiga, att de till en del äro
inkommensurabla. Redan om man vill mäta verldstiden, eller den
astronomiska tiden, efter den jordiska uti år, uppstå snart
så omätliga tal, att de vidt öfverstiga var fattningsgåfva; men
innehållet af den andeliga, inre tiden låter sig alldeles icke
efter den yttre tiden mätas.

<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>

Project Runeberg, Mon Dec 11 13:12:01 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >> https://runeberg.org/ocksa1ord/0067.html

		Också ett ord öfver tidens religiösa fråga / 67 (1847) Author: Erik Gustaf Geijer Table of Contents / Innehåll \| << Previous \| Next >>
	Project Runeberg \| Catalog \| Recent Changes \| Donate \| Comments? \|