Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om Dands
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
16
og Gudsfrygt, burde indgive Tvivl om sammes foregivne Ren
hed, Syndcfrihed og Ligegyldighed. Men uaar Verden med sin
Uflyldighed forsvarer sine uskyldige Fornsiclser, saa er den saa
uskyldig, at det forekommer alle dens Born i hsieste Mande un
derligt og übegribeligt, at man i dem kan finde noget ondt; thi
for at indsee og fatte disses Fordærvelse og Forgift, udfordres
allerede temmelige», aabnede Dine og et andet Sind, end det.
hvoraf Verden drives.
Den theologifle Professor, vr. H. F. G. Gucrike ytrer i
sit Mindeskrift over Francke Folgende:
"At Francke, uagtet al siu Strcrnghed i Omdommet om
visse udvortes Ting, alligevel ikke horer til dem, som satte Chri
stcndommens Vcrsen i at trcrlke sig tilbage fra saadanne udvor
tes Gjcrninger m. m., det viser sig tilfulde saavel af hans Skrif
ter i Almindelighed, i hvilke han stedse driver vaa Hjertets grun
dige Forandring, som fornemmelig af hans Afhandling om Dands.
Den han altid indskjcrvvede, og som ogsaa ledede
ham i Vedommelsen af det Forkastelige med Hensyn til visse ud
vortes Ting, var ingen anden end den crgte christelige Grundscrtning,
at Christcndommcns Vcrsen bestaacr i en hellig, for VerdenskM
lighed fri Sindstilstand; og i Virkeligheden ere jo de ndvortes
Ting, i hvilke Francke forbyder en Christen at decltage, alene saa
danne, i hvilke den, som i Hjertet er en Christen, sinder af sig
selv ingen Smag, og fra hvilke han af fri Kjcrrlighed til det
Gnddommelige losriver sig, enten fordi disse Ting ere uadskille
lig forbundne med en nchristelig Sindstilstand eller idetmindsie
fordi at Christendommens sande Aand ikke aabenbarcr sig i dem.
Og i Sandhed alene en saadan fri, af egen indvortes Drift be
virket Afholdenhed er den rette; thi for Gud berocr det altid vaa,
hvorvidt Menneskets Inderste, frit for Verdenskja’rlighcd, tilho
rer ham, men ikke vaa et udvortes upuB operatnm i Gjo-
rcn og Laden."
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
