Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra kapitlet. Om tanke- och yttrandefrihet - Granskning av detta påstående
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
om någon förkunnar en moral, som avviker därifrån, så är
han helt och hållet på villovägar.»
Som detta fall i praktiskt hänseende är det viktigaste
av alla, så kan intet lämpa sig bättre för en prövning av
den allmänna grundsatsen. Men innan vi undersöka,
vad den kristna sedeläran är eller icke är, är det
nödvändigt att bestämma, vad som menas med uttrycket
den kristna sedeläran. Om man därmed menar Nya
Testamentets sedelära, så förundrar det mig, att någon,
som erhållit sin kunskap därom direkt ur denna bok, kan
antaga, att den gav sig ut för eller var ämnad att innefatta
en fullständig sedelära. Evangelierna hänföra sig alltid
till en förut befintlig sedelära och inskränka sina
föreskrifter till de punkter, där denna borde rättas eller
ersättas genom mera omfattande och högre. De uttrycka
sig därjämte i mycket allmänna ordalag, ofta omöjliga att
tolka efter bokstaven och som besitta snarare poesiens eller
vältalighetens förmåga att göra intryck än en lagstiftnings
noggrannhet. Att därur upprätta en etisk lärobyggnad har
aldrig varit möjligt utan att man tagit Gamla Testamentet till
hjälp, som visserligen har ett detaljerat system, men ett
system, som i många avseenden är barbariskt och avsett
för barbariska folk. Paulus, en förklarad fiende till detta
judarnas sätt att tolka och fullständiga mästarens lära,
hänför sig likaledes till en förut befintlig sedelära,
nämligen grekernas och romarnas; och hans råd till de kristna
äro i betydlig mån ett försök att lämpa sig efter denna,
till och med i den utsträckning, att han öppet gillar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
