Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tredje kapitlet. Om individualitetens betydelse för det allmänna bästa - Även de, som i teorin medge denna frihet, äro i allmänhet fullkomligt likgiltiga därför i praktiken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
betydelse och nödvändigheten av att låta det fritt utveckla
sig både i tanke och handling, emedan jag väl vet, att
om än ingen förnekar detta i teorien, så äro likväl de
flesta i praktiken fullkomligt likgiltiga därför. Folk anser
i allmänhet snillet för någonting förträffligt, om det sätter
en person i stånd att skriva ett anslående poem, eller att
måla en vacker tavla. Men i dess verkliga betydelse såsom
originalitet i tanke och handling nekar visserligen ingen
att det är värt beundran, men de flesta tänka dock i sitt
sinne, att man gott kunde vara det förutan. Olyckligtvis
är detta alltför naturligt, för att man skulle förvånas
däröver. Just originalitet är någonting, vars nytta
vardagsmänniskorna icke kunna förstå. De kunna icke inse, vad
gagn de kunna hava därav; och huru skulle detta också
vara möjligt? Om de insågo, vad den kan göra för dem,
skulle den ej längre vara originalitet. Den första tjänst,
som originaliteten måste göra dem, är att öppna deras
ögon. När detta en gång fullständigt har skett, kunna de
själva hava en utsikt att bliva originella. Till dess borde
de komma ihåg, att ännu ingenting har uträttats, som ej
någon varit den förste att göra, och att allt det goda, som
finnes, är originalitetens frukter; och de borde vidare vara
nog blygsamma att tro, att det ännu finnes mycket att
förbättra, och söka lära sig inse, att de äro i desto större
behov av originalitet, ju mindre de själva äro medvetna
om detta behov.
Sanna förhållandet är, att huru stor vördnad man än
må uttala eller till och med hysa för verklig eller förment
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
