Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Titel och innehåll
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Vederläggning: Även nu finnas lagliga straff mot uttalandet
av vissa åsikter. Men nu är det mest den sociala
ofördragsamheten, som förmår människor att dölja sina åsikter;
därför kommer aldrig någon grundlig diskussion av
kätterska åsikter till stånd. Betydelsen av vissa perioder i
historien, då auktoritetens ok var brutet..................... 47
3. Även om vi kunde vara vissa om, att den åsikt vi
söka undertrycka är falsk, så skulle likväl dess
undertryckande vara ett ont................................. 57
A. Ty man får aldrig någon klar uppfattning av en
sanning, ingen insikt i dess grunder, om den ej bringas
i strid mot villfarelsen ........................................... 57
Inkast 1: Man kan lära personer grunderna för deras
åsikter ................................................................ 59
Vederläggning: På detta sätt komma aldrig motskälen
till full rätt ......................................................... 59
Inkast 2: Det är nog att några finnas, som äga en
fullständig insikt om grunderna för en sanning ............... 62
Vederläggning: Ej ens några få en sådan insikt, om det
ej står öppet för envar att framställa sina motskäl ...... 63
B. Sanningen övergår till en död dogm, om den icke
bringas i strid mot villfarelsen. Exempel från
religionshistorien: Kristendomen förr och nu. Moraliska satser,
ordspråk o. s. v.................................................... 64
Inkast: Är då meningsstrid alltid nödvändig?............... 71
Vederläggning: Den är alltid nyttig, och där den ej längre
finnes, borde någon ersättning därför åstadkommas...... 72
Exempel: Den sokratiska metoden. Medeltidens skolor.
Värdet av negativ kritik......................................... 73
4. Stridiga åsikter äro emellertid vanligen endast
delvis sanna eller falska .................................... 75
Exempel: Rousseaus läror. Liberala och konservativa
partier i samhällsfrågor .............................................. 77
Inkast: Några allmänt antagna läror innehålla hela
sanningen, t. ex. på det moraliska området den kristna
sedeläran ............................................................. 79
Granskning av detta påstående .................................. 80
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
