Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
137
af följande lydelse*): "Den allmänna idee, i hvilken
kela Gudomen bör äskådas, är en evigt lysande
Godhet; eller, hvilket är detsamma, en sannfärdig Kärlek
och kärleksrik aning. Det är en allmänt antagen
sanning , och som är understödd af en erfarenhet äfven
så stadig som verldenes längd, att Skönheten är
Kärlekens magnet. Kroppsliga Skönheter draga till sig
en Kärlek, som kommer öfverens med dem. Själenes
Skönheter, ju högre de äro, ju starkare och
förträffligare är äfven den Kärlek, som de draga till sig. Hela
Grekeland, som var församladt vid de olympiska lekar,
har ej ögon till något annat, än att förundra sig på
Themistokles. På detta rummet, hvarest
fåfänglighe-ten hade hopsamlat alla de nöjsammaste skådespel, är
ingenting som häftar deras ögon, utan denna Hjeltens
Skönhet. -— Dessa Skönheter måga vara väsendtliga
eller skenfagra, derpå kommer det ej aü. Ett hjerta $
som lider bedrägeri på sin Kärleks object, tillägger
det alla älskliga egenskaper; och det gör det äfven
till en del, att rättfärdiga och enskyllä sina öfversteg
och sina villfarelser. Det, som det älskar, är alltid
det skönaste och fullkomligaste i verlden. Det är
detta, som har förbundit Poeterne att afmåla
Kärleken för oss som ett blindt barn, som tager glasbitar
för diamanter. . . Men en själ, som betraktar Gud med
ett aktsamt sinne, hon kan ej lida något bedrägeri;
hon upptäcker oändeliga skönheter.
*) Det är den vise eremiten, som här talar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
