Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om Retfærdiggørelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om retfærdiggørelsen.
15
Denne hans fyllestgørelse er også af guds nåde ;
var den ikke det, ophævede den retfærdiggørelsens.
4) Retfærdiggørelsen kan forlænges i den vedblivende
retfærdiggørelse. Også den er af guds nåde, og det
af samme grun.
5) Ved at tro på Kristi fyllestgørelse får vi af hans
retfærd det, som hvær af os behøver.
Også denne tro er af guds nåde; ellers ophævede
den retfærdiggørelsens.
Denne bevisbygning er, som vi ser, ikke videre sikker.
Vi hæfter os ikke ved, at to af dens etager,
retfærdiggørelsen, og fyllestgørelsen, alene er til for troen; selve
grunlaget, at mænnesket helt igennem er uretfærdigt af
naturen, eller som Johnson selv siger i pistillen side 31:
„Om det naturlige Menneske end kan bringe sine enkelte
Handlinger i en vis Konformitet med Lovens Krav og
forsaavidt holde Synden i dens ydre Fremtræden indenfor visse
^Skranker, saa er dog dets Hjerte saaledes bundet i sin selviske
Grundretning, at hele det fra samme udgaaende Villieliv maa
blive en uafbrudt K-ække af aktuelle Synder. Det syndige
Menneske kan ikke andet end synde i alle sine indre og ydre
personlige Livsy ttringer; dets Hjerte er saaledes fordærvet af
•Synden, saaledes gjennemtrængt af dens Gift, saaledes behersket
•og bestemt af dens Magt, at det hverken i sig eier eller af sig
kan frembringe noget sædelig godt." —
dette grunlag for retfærdiggørelsens svære bygning,
■er, som alle vet, der har: en selvstændig livserfaring eller
kænner til vor tids sjælelære, grunfalslc; og det viser de
kristnes egen praksis i deres bårne op dragelse og på flere
andre mater. Herom senere. Læren skyldes da også
„teologer", som er langt ældre æn bibelens, og sættes i vore
•dager tilside blant de sagn, åen er knyttet til, og som er^
-bevist ikke engang at være jødiske.
Inne i denne bevisrække er en ånnen bygget. Der
siges, at retfærdiggørelsen er af gads nåde, og fordi den
*>r det, • må også fyllestgørelsen være det; ellers ophæver
•uen retfærdiggørelsens. Æn videre må troens være det:
ellers ophæver den retfærdiggørelsens; under stykket „leven-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
