Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om Retfærdiggørelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
iS
Om retfærdiggørelsen.
så valget kan bli „frit". Med andre ord vil dette sige, at
bægge sider, den gode som den onde, må gøres like kære
for kam, som skal vælge; ellers er jo valget ikke „frit".
Skulde vi mænnesker på den maten prøve at gøre valget
frit for en ånnen stakkar, så visste vi vei ikke altid, hvad
som skulde til; men en gud vet naturligvis det; og nh: det
nu allikevel viser sig, at valget ikke var „frit" — ?
Ja, det var synderens skyld, svarer teologerne;;, hans
foregående liv har voldt det. — Nå, så flytter vi spørsmåleå
bakover til det i hans foregående liv, som voldte? &t viljlem
ikke blev stærk nok til at ta mot hjælpen; også der lagdes
tingene tilrette af den samme „forberedende nåde", som visstey
hvad,som skulde til. Og svarer man det samme her, så
går vi videre bakover med vort spørsmål, følger arven til
den første, den kom fra. Har den fri vilje på hvært sted
været i den grad bundet af tilrettelægningen, af forsyningen,
af „den forberedende nåde", som den systematiske teologi
siger, så er det ikke stort bevendt med den fri vilje; — og
så er skylden ikke bare dens.
På forhånd var det også til at vænte. Skulde vor fri.
vilje drages med så overmægtige forhold, kom den til at.
fare ille; den blev til. ingen ting. Dette er det, som
Johnson vil dække over, og derfra ugrej heden. Den systematiske,
teologis fri vilje er en tænkt størrelse i et tænkt bevis.
Bedre hold får vi på det, som også er hovedstykket i.
retfærdiggørelsen, Jesu fyllestgørelse.
Derom læres, at alle er vi uretfærdige efter Adam,,
derfor alle hjemfalne åen evige død; ti guds retfærd kræver
synderens straf, og ringere kan den ikke være. Men gud.
lager det så, at syndeskylden blir betalt ved en uskyldig,,
hans egen søn; gud kan gi alle dem nåde, som tror dette*.
Eller lit grovere utsat:
Vi er syndere fra Adam af; syndeskylden må være
betalt, og betalingen er den eYigé død. Så dræper gud den
ene del af sig, som naturligvis er uskyldig, til opbyggelse.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
