Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tolfte häftet - Gustaf II Adolf. Af Harald Wieselgren. Med 22 bilder - 7
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
gustaf ii adolf.
567
att skillnaden icke ens behöfver
uppmätas. Han höjer sig äfven öfver hela
sin bildade samtid. Mer än begåfvade
stormän i allmänhet har han uppenbarat
det jämnmått i karakteren, som alstras
af viljans frigörelse från egoismens välde.
Gustaf Adolf var en troende svensk
luteran, en fosterländsk svensk konung,
en europeisk klarsynt politiker och en
fältherre, som världshistorien räknar bland
de främste. Om hans uppfattning af
»sitt stånds plikt» var den bästa
möjliga, därom kunna efterkommande tvista.
Men att den för honom syntes så, och
att han därför underkastade sig och sitt
land dess kraf, därpå äger ingen rätt
att tvifla. Att hans uppfattning
påverkades af medvetandet däraf att i hans
personlighet låg ett mäktigt verktyg för
framgång, är ju själfklart. Han hade
pröfvat sin förmåga att regera ett land
och föra en här, att öfvervinna motsatta
åsikter och förmå undersåtarne till
uppoffringar, innan han försökte sig med
samma sak bland sina tyska
trosför-vanter.
Genom att sönderdela Gustaf Adolf
i »troshjälten, »politiker», »härförare»,
och åt ettdera af dessa epitet uppdraga
rättigheten att uttrycka hela hans
personlighet, har man skapat vrångbilder af
den store konungen. Vill man se honom
rätt, låter man sanningens fackla belysa
hela hans person; då träder den
egenskapen starkast i förgrunden, på hvilken
man afsiktligt kastar den starkaste
belysningen, men de öfriga äro därför icke
mindre verkliga och betydelsefulla. Så
kunna de olika uppfattningarna af Gustaf
Adolf gå hand i hand, utan att fördöma
hvarandra. Den som ännu trehundra år
efter sin födelse kan uppröra en värld,
som Gustaf Adolf, kan aldrig förbigås i
den mänskliga utvecklingens historia och
för alltid dit med sig sitt svenska folk.
De som redan trampat ut både na-
Gustaf II Adolfs staty. Modellerad af B. E.
Fogelberg. I Göteborg och Bremen.
tionalitetens och religionsförbindelsens
»barnskor», må gärna skudda hans stoft
af sina fötter; men de kunna väl, äfven
om de äro svenske socialister, gå så långt
i erkännande af sin störste landsman,
som deras tyska »trosförvanter» i dessa
dagar gjort: »Die Neue Zeit», Bebels
och Liebknechts organ, har icke kunnat
uraktlåta att, midt under förberedelserna
till det tysk-evangeliska Gustaf
Adolfs-jubilerandet, också underkasta »det
protestantiska helgonet» en kritik, hvars
resultat lyder: » Om tyska bourgeoisien firar
Gustaf Adolf, så firar den Tysklands
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
