Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Babel og Bibel. Af Karl Gjellerup. Med 16 Billeder - Syndefaldet fremstillet i et babylonisk Segl - Guden Marduk - Kamp med Dragen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BABEL OG BIBEL.
179
SYNDEFALDET FREMSTILLET I ET BABYLONISK SEGL.
Tilknytningspunkt i det gamle Testamente
for det nye. Et babylonisk Signet viser
os Adam og Eva, hver paa sin Side af
et Træ med Frugter, som de pege paa,
og bagved den kvindelige Figur den
opreiste Slange, altsaa alle Mythens In-
gredienser; kun er mærkelig nok Parret
beklædt. Manden er kjendetegnet ved
Tyrehorn, Kraftens Symbol, hvad der
har givet Anledning til at tyde det Hele
som en Gud — Baal og hans Tilbeder.
At theologiske Aander nödig vil se Bib-
iens Syndefaldsfortælling fört tilbage til
Babylon er forstaaeligt nok. Men det
Ord som en af dem, »den skarpsindige
C. P. Tiele», med stort Bifald har udtalt:
»Ingen, der her ikke vil söge Genesis’
Fortælling, vil finde den deri», kunde
man vel mere passende vende om: Ingen,
der ikke vil være blind for Ligheden
med Genesis’ Fortælling, vil kunne und-
gaa at opdage den.
Ogsaa i den babyloniske Skabelses-
mythe vil Prof. Delitzsch gjenfinde Grund-
trækkene til den i Genesis. Her förekom-
mer Sammenhængen mig imidlertid endnu
at være tvivlsom, og det maa indrömmes,
at Professoren her udtrykker sig med stör-
re Sikkerhed, end Forskningernes nuvæ-
rende Ståndpunkt berettiger til. Det er
vel det Punkt, hvor hans talrige Modstan-
I
GUDEN MARDLK.
KAMP MED DRAGEN.
dere have det letteste Spil överfor ham.
Men interessant og betydningsfuldt er det,
at et Element af denne Kamp,
Guden Marduks Kamp med Dra-
gen gjenlyder lyrisk paa månge
Steder i det gamle Testamente, i
det Psalmister og Propheter umid-
delbart överföre Marduks Be-
drift paa Jahve, hvem de lov-
prise som den, der i Urtiden
knuste Havuhyrets Hoveder;
endnu i Johannes Aabenbaring
og i St. Georgs Dragekamp fin-
des denne gamle babyloniske
Mythe som christelige Echoer.
Forgjæves, förekommer det mig,
kjæmper Berliner Professoren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
