Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Babel og Bibel. Af Karl Gjellerup. Med 16 Billeder - Sardanapal i Kamp med en Löve
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
182
KARL GJELLERUP.
ske Omraade, som Spadestikkene i hint
Orkensand har forsynet Bibiens Com-
mentatorer med. Saaledes er der f. Ex.
Tale om en vild og farlig Tyr, som det
aldrig vil lykkes at spænde for Ploven;
man har hidtil tydet dens Navn som
Antilope. Men de babyloniske Fund vise
os ganske tydelig, at der menes den nu
uddöde vilde Oxe, der husede indtil op
i de höieste Bjergregioner. Paa den anden
Side modtager ogsaa det gamle Testa-
mentes naturligvis ganske ensidige Frem-
stillinger höist nödvendige Berigtigelser.
Vi er saaledes allesammen »saa at sige
arvelig belastede med Forestillingen om
SARDANAPAL I KAMP MED EN LOVE.
Nebukadnezars Vanvid». Efter de baby-
loniske Kilder forholder det sig nu imid-
lertid betydelig anderledes hermed; han
skal ifölge disse have nedkaldet al mulig
Forbandelse över sine Fjenders Hoveder,
og först senere Overlevering läder ham
vende hin Forbandelse mod sig selv.
At forbande sine Fjender er nu vel ikke
christeligt, men det var vel ogsaa for
meget at forlange af en Nebukadnezar;
forrykt kan man i alt Fald ikke kalde det.
De Angreb, der fra orthodox Side
rettede sig mod Prof. Delitzsch, har i
hans andet Foredrag fört til et Udfald
mod Israel til Fordel for Babylonierne.
»Det er en Ulykke at nogle gammelte-
stamentlige Theologer ere komne paa
den Idé endogsaa at henstille Israelitternes
sædelige Niveau som höiere staaende end
de. omgivende Folks. Og dog kan Ba-
bylon godt holde en Sammenligning ud.»
Han erindrer om det anförte Træk af
den babyloniske Noaks Barmhjertighet
og fortsætter: »Dernæst spillede Kvin-
derne hos det gamle Israel en meget un-
derordnet Rolle, som endnu den Dag idag
hos Beduinerne og i Modsætning til dem
i Babylonien. De var först Forældrenes
Eiendom, derpaa Ægtefællens og kunde
ikke tage Del i Gudstjenesten. Intetsteds
findes der i Biblen et Kvin-
denavn, hvoraf det fremgaar
at Pigen blev betragtet som
en Gåve af Gud. I Babylon
havde derimod en finere Kvin-
dekultus hjemme. De baby-
loniske Fund er i Motsæt-
ning til månge bibelske Skrif-
ter fri fra alt Obscönt (hvil-
ket rigtignok kan bero paa
Arten af de endnu dog for-
holdsvis sparsomme Fund).
»Ogsaa Kvindespörgsmaalet
viser netop ätter en Indfly-
delse paa Babylonierne fra
Sumer ente s ædle, væsentlig
ældre Kultur.»
Dette gaadefulde Folk, som den nyere
Assyrologi sætter tilbage til det femte
Aartusind og som sikkert ikke tilhörer
den semitiske og, som det synes, heller
ikke den indogermanske Race, denne eth-
nologiske og kulturhistoriske Sphinx er
ved disse tydske Udgravninger i Baby-
lon steget synlig op af Graven, og Ber-
liner Museet tæller nu blandt sine störste
Skatte Hovedet af en sumerisk Præste-
fyrste, »en ædel Repræsentant af Men-
neskeslægten fra Historiens Morgendæm-
ring», kalder Prof. Delitzsch det. Det tem-
melig kugelrunde Hoved har underlig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
