Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tredje häftet - Häfdatecknaren Erik Gustaf Geijer. Af L. M. Bååth. Med 11 bilder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som vi sett, en nödvändig, sedan länge
genomarbetad följd af Geijers
historieforskning. Vår lärde forskare Axel
Ny-blæus har visat, att detta äfven var fallet
med Geijers filosofiska utveckling.
Geijer framlade sitt »nya» tänkesätt i en
mängd lärda föreläsningar och skrifter
äfven af rent historiskt innehåll. Han
omskapade med sin personlighets bländande
kraft tidens tänkesätt och lät så sin
geniala teknik och uppfattning
genomströmma den kommande historieforskningen.
Det fordrades äfven ett stort
personligt mod för att en man i Geijers myndiga
ställning skulle våga bryta med sig själf.
Han visste detta, och han var beredd
att stå ensam, om tiden ej ville följa
honom. Vi veta, att den gjorde det
med hänförelse. Men det var den skö-
naste afslutning, han kunde gifva sin rika
lefnad att ärligt lösa själfmotsägelsen
inom sig och låta det unga och
lifskraf-tiga i tiden växa fram under sitt skydd,
när han själf börjat stiga in i sin lefnads
höst. Geijer tillhörde redan då mera
vår tid än sin egen. Endast en svag
föreställning om den stora betydelsen af
Geijers affall kan bildas genom dessa
flyktiga rader.
Ar 1846 var Geijers hälsa bruten.
Han återvann den, som det syntes, under
en vistelse vid kurorten Schlangenbad i
Nassau. Återkommen till Sverige
flyttade han från Uppsala till Stockholm
för att fortsätta sina historiska arbeten,
en tanke åt hvilken han ägnade sig med
glad förtröstan. Men hans hälsa stod icke
bi, och den 23 april 1847 afled Geijer.
GEIJERS GRAF PA UPPSALA KYRKOGÅRD.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
