Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fjärde häftet - Nutida svensk religionsvetenskap. Av John Gustavson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NUTIDA SVENSK RELIGIONSVETENSKAP
Av JOHN GUSTAVSON
Torgny Segerstedt: Till frågan om polyteismens
uppkomst. En religionshistorisk undersökning.
Stockholm, Wilhelm Billes Bokförlags A. B.
–, Det religiösa sanningsproblemet. Stockholm,
Albert Bonnier.
–, Gammal och ny religiositet. Stockholm, Albert
Bonnier.
EN TID är numera all,
dåreligions-filosofins liksom över huvud all
filosofis nerv låg i ett rent
konstruktivt förfarande och då man
satte denna filosofis huvuduppgift i
skapandet av ett slags idealreligion, kring
vilken alla tänkande skulle kunna samla
sig. Med förnäm och högdragen
likgiltighet såg denna konstruktiva religionsfilosofi
från sin inbillade spekulativa höjd ned på
den religiösa verkligheten, sådan denna
gestaltat och utkristalliserat sig i de
positiva religionerna. Den religiösa
verkligheten tillerkändes på sin höjd den
blygsamma rollen av språngbräde eller stege,
vilken man, sedan man väl stigit upp till
spekulationens höjder, fortast möjligt borde
sparka bort.
Men denna religionsfilosofins
pretention på att få spela rollen av
religionsstiftare och konstruktör av den religiösa
världen fick ett brått slut. I och med att
man fick ögonen öppna för det abstrakta
tänkandets oförmåga av verkligt skapande,
av allt syntetiserande, var den
konstruktiva religionsfilosofin, sådan den drevs t. ex.
av Hegel och här hemma av Boström, dömd
och måste finna sig i att avpolleteras till
något filosofins historiska museum.
Numera har religionsfilosofin fått stryka
på foten och får nöja sig med den mera
arbetsamma men långt mindre lysande
rollen att ur mångfalden av religiösa erfa-
Foto. F. Flodin.
TORGNY SEGERSTEDT.
renheter söka fram det normerande och
väsentliga. Den har liksom filosofin över
huvud måst bliva en erfarenhetsvetenskap,
vars uppgift endast kan fyllas genom en
allsidig analys av den förefintliga historiskt
givna religiösa verkligheten. I och med
denna religionsfilosofins omvandling har
därför ock kravet på samt behovet av ett
rent historiskt studium av de olika
religionerna fått nytt liv, och religionshistorien
har från att tidigare huvudsakligen ha varit
en tämligen planlös samling av kuriositeter
strävat att bliva en verklig vetenskap.
Bland denna vetenskaps idkare i vårt
land intager professor Torgny Segerstedt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
