Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första häftet - Eremitlivet i dess betydelse för religion, konst och litteratur. Av Yrjö Hirn
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EREMITLIVET
SCENER UR TIIEBAIDEN. OLJEMÅLNING AV OKÄND ITALIENSK
KONSTNÄR. I Uffizigalleriet i Florens. — Vänstra sidopartiet.
framställa ämnen, som utan denna
pre-text aldrig hade blivit erkända som
lovliga vare sig av kyrkans styresmän eller
av de fromma åskådarna. På den tid,
dä måleriet i sitt ämnesval var inskränkt
till den bibliska historiens passionsscener
och familjegrupper, gåvo legenderna om
eremiternas anfäktelser en välkommen
anledning att måla vilda och ödsliga
scenerier, branta berg och vida utsikter,
fantastiska fabeldj’ur och groteska
dämo-ner. Det romantiska landskapet smög
sig genom dessa fromma kompositioner
in i den kyrkliga konsten, och äventyr-
sinnet vann sin tillfredsställelse genom
tavlor som, enligt teorin, voro avsedda
endast till Guds pris och de andäktigas
uppbyggelse.
Genom att sålunda erbjuda ämnen
för sägner och bilder har eremiternas
liv lämnat nog så märkliga spår i den
estetiska utvecklingen. Men detta
förhållande kan ännu icke giva oss någon
möjlighet att gendriva den allmänna
åsikt, enligt vilken enstöringarnas liv i
och för sig taget vore en mänsklig
förirring, som icke ägde intresse för andra
än kulturhistoriker och psykologer, och
7
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
