Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Elfte häftet - Emil och Ellen Key. Far och dotter. Av Gurli Linder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EMIL OCH ELLEN KEY
SUNDSHOLM.
Camilla Collett, Fredrika Bremer, alla de
klassiska svenska diktarna, historiska
verk, mytologi, filosofi, resebeskrivningar.
Ellen Key vittnar själv att det för
hennes och syskonens barndomstid mest
betydelsefulla var »den stora iver och
den visa urskillning» med vilka
föräldrarna valde deras lektyr. Det är
genom denna skolgång Ellen Key
förvärvar sin mening om vanliga skolors
underlägsenhet; det är här grunden lägges
till hennes kamp för »böckerna mot
läseböckerna» och mot vad hon, med
påtaglig överdrift, kallar »själamorden i
skolorna». Hon får samma misstro som
fadern till den pedagogiska
fackkunskapen, om vilken denne i ett
riksdagsanförande yttrade:
»Det blir ej militärerna som komma att
omorganisera vårt försvarsväsen, icke jurister
och ämbetsmän våra ämbetsverk, icke heller
skolkarlarna vårt undervisningsväsen. Ty
fackmännen varsebliva ej skogen för trädens skull.»
All bördsstolthet är okänd i hemmet
på Sundsholm. Fru Key vägrar att
bära grevinnetiteln och att bli kysst på
klädningsfållen av sina underhavande.
Med föräldrarna som föredöme lära sig
barnen respekt för människovärdet även
hos den ringaste, och ett ohövligt ord till
en tjänare från barnen bestraffas alltid.
Där råder ett i bästa mening patriarkaliskt
förhållande. Redan år 1850 berättar Emil
Key i ett brev till S. A. Hedlund om
ett nytt system i stället för det gamla
dagsverkets.
»I förra brevet», skriver han,.»nämndejag
mig vara republikan och skandinav, jag
tillägger här: socialist, men, såsom sådan eklektiker»
(obs. likheten med Ellen Key!), »och du har
mig hel och hållen. Icke »quoique» utan
»parce que» possessionat är jag socialist. Jag
har nämligen börjat tillämpa de sociala
teorierna om arbetarassociationer (förstås helt
embryoniskt att börja med)... Det forna
dagsverket, ännu kvarstående på gårdar där den
gamla industrien härskar, är enligt min tanke
en lämning av slaveri.»
Om socialismen yttrar han i annat
sammanhang de profetiska orden:
»Vet du, ju mera bourgeoisien och
reaktionen stoppa öronen till och ropa »korsfäst»
åt socialismen, dess mera växer denna senare
till betydelse. Jag börjar tro, just i följd av
581
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
