Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tolfte häftet - En apokalyptisk komedi. Av August Brunius - En bok om svenska textilier. Av Gerda Boëthius
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
En apokalyptisk komedi
behärska vårt handlande. Men arbetet?
Berövar man oss tron på arbetet — vad
står då åter? Det är en hisnande tanke.
Men även den skall tänkas ut. Ty det är
den farligaste och i grunden
kulturfientligaste illusionen att allt arbete är godt och
nyttigt. Och Heiberg låter yxan gå i den
majestätiska korsång av danaiderna som är
toppunkten och slutpunkten av hans
dramatiska idedikt.
Evig Hast!
1’gen Rast!
Hurtig, hurtig, Möer og Svende!
Aldrig faar vort Arbejd Ende,
Tidens Hjul staar aldrig fast.
Timen gaar.
Tusind Aar
ud i bundlös Afgrund ile,
her er ingen Ro og Hvile,
mens den store Klokke slaar.
Stræb og taall
Intet Maal
opnaas kan i Evigheden.
Vent ej Nydelsen og Freden,
vent ej Lönnens fyldte Skaal.
Haab ej sligt!
Stolt og rigt
er dit Værk fra Formens Side,
naar du kun til evig Tide
uden Nytte gör din Pligt.
Ingen Grund!
Ingen Bund!
Hid med Spanden, hid med Osen!
Travlhed, Travlhed er vort Lösen
indtil Verdens sidste Stund.
En bok om svenska textilier
Av Gerda Boethius
ID T UNDER det krävande
arbetet i textilkonstens tjänst
som chef för Licium och
Libraria har Agnes Branting
i en sällsynt vacker och rikt illustrerad
volym samlat decenniers erfarenheter från
sitt arbetsfält. Arbetet kan utan fråga
sägas vara ett av de märkligaste tillskotten
till vår konsthistoriska litteratur under den
senaste tiden. Den som något följt med
textilkonstens utveckling i vårt land,
framför allt på det kyrkliga området under de
senaste årtiondena, vet att den icke stode
där den står utan Agnes Brantings
kunskaper. Ty hon har från första stund
insett nödvändigheten att knyta an till de
traditioner som finnas från gångna tider,
och hon har icke skytt någon möda i sitt
forskningsarbete. Det är resultatet av dessa
forskningar och av erfarenheter från
konserveringsarbeten på svenska textilier, som
hon nu lagt fram i form av en handbok,
och i företalet bebådas den vetenskapliga
bearbetningen av stoff och broderimaterialet
i det praktverk över textilier i svenska
kyrkor, som hon har under arbete tillsammans
med docenten Andreas Lindblom. Här är
det den textila kyrkoskrudens historia som
är bokens mål att klarlägga, men man
föres redan här på grund av dess bredt lagda
framställning in pä flera av textilhistoriens
problem.
I inledningskapitlet ger förf. i raska
drag konturerna av den kyrkliga
textilindustriens utveckling, gör oss bekanta med de
utländska källor ur vilka våra kyrkors
skattkammare hämtat sina praktskrudar. Ty
även i den minsta svenska landskyrka har
man ofta nog icke dragit sig för kostnaden
att rikta sin skrud eller pryda sina altare
med konstverk av hög kvalité. Sålunda
kan man än i dag i en sakristias skräpvrå
eller som foder i en halvt utsliten
mässhake finna italienska sidenstoffer från
medeltiden, dessa underbara guldglänsande
brokader, som i sin fantasifulla teckning och
dekorativa prakt aldrig förneka
fabrikationens inspirationskälla: Orienten. Utom
Italien var Regensburg en huvudort för
dylika stoffer. Medeltidens senare skede älskar
en tyngre prakt. Nu ha de
granatäpple-mönstrade sammetsstofferna med eller utan
1 Agnes Branting: Textil skrud i svettska fyrkor från äldre tid till 1900. Sv. Kyrkans
Diakonistyrelses Bokförlag. — Illustrationerna äro hämtade ur detta arbete och av förlaget benäget ställda till
red:s förfogande.
W
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
