Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första häftet - Frälsningsarmén. Dess gestalt och själ. Av Laura Petri
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fra Isn in g s arm é n
William Booth.
rater tillurat sig ett litet pennskrin av
silver. »Bekänn och återlämna skrinet»,
befallde samvetet. »Överlämna dig
sedan åt Gud.» Det tog ett par dagar,
innan den stolte Will kunde ödmjuka
sig för sina kamrater och avlägga sin
syndabekännelse. Men han gjorde det.
Ögonblickligen avlyftades bördan, Guds
frid fyllde hjärtat, och han invigde sig
åt Guds och mänsklighetens tjänst.
William Booth giver oss ett klart
exempel på en rent etisk omvändelse,
fri från alla metafysiska spekulationer,
jag hade så när sagt fri från ali
metafysik. Omvändelsen var för William
Booth visserligen en religiös akt, men
en religiös akt med ett rent praktiskt
ändamål, det att komma människan att
byta etiska principer. I
Frälsningsarméns lärosatser har han senare givit
form och uttryck för den erfarenhet han
själv genomgick vid sin omvändelse.
Det heter där:
»Roten eller kärnan till ali synd är
själviskhet.» »Syndaren behöver därför
bli omvänd, så att den ledande
grundsatsen för hans liv blir kärlek i stället
för själviskhet.»
Hans kärlek är det engelska
»bene-volence», välvilja, människokärlek.
Denna nya ledande grundsats i
William Booths liv drev honom till två
ting: farande efter en helig karaktär och
bringande av frälsning till sina
medmänniskor. Tillsammans med en annan
jämnårig Will började han hålla frilufts-
21
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
