Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första häftet - Riddarholmskyrkan. En överblick efter den avslutade restaureringen. Av Sigurd Wallin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Sigurd Wallin
sengotikens konst hos oss, är det en
naturlig företeelse att den föregående
periodens så betydligt mycket mindre
högröstade, mer sovrade, återhållsamma
och finsmakande konst lätt överflyglades
av den nya riktningen. Sengotikens
frodiga ande ledes av ett horror vacui;
dess kyrkodekorationer växa över hela
interiörerna som frodiga klängväxter,
som lämnas att fritt utveckla sig.
Unggotikens beräknande återhållsamhet och
konstruktiva fördelning, som lämnade
betydande ytor alldeles odekorerade,
betraktades av sengotiken som torftighet.
Exempel kvarstå som visa huru en dylik
äldre dekoration, då den kunde
bibehållas, begagnades som stomme och
utgångspunkt för en allt täckande sengotisk
växtlighet. Så t. ex. i Väster-Åkers
kyrka i Uppland. I de båda kyrkor,
som nu bevara unggotikens främsta
målade dekorationer, fick den frodiga
sengotiken sina åtrådda tillfällen att utbreda
sig på nya murytor, i Strängnäs i det
väldiga sengotiska koret, i
Riddarholmskyrkan i det tillbyggda södra
sidoskeppet.
* *
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
