Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första häftet - Negerskulptur. Af Carl Kjersmeier
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Neger s k u lp tti r
skildres som en Kugle, Halsen som en
Cylinder, Brysterne som Halvkugler,
Kroppen som en Kubus, Benene som
Kegler, Hænderne som Terninger — en
streng arkitektonisk Opbygning af
Menneskelegemet. Det siger sig selv, at en
Kunst, der er underbygget paa en
saadan geometrisk Maade, maa virke med
en særlig Styrke og Fasthed. Betragt
f. Eks. den næsten kubistiske Skulptur,
Figur i. Hvilken mægtig skulpturel
Virkning! Formen ligesom vælter ud indefra!
Hvordan man end stiller den, virker alle
dens Elementer i Dybden og giver
Fornemmelsen af Volumen. Set selv paa
lang Afstand, virker denne Figur, der
dog kun er godt et Kvarter høj, med
større Kraft end selv legemstore Værker
af ordinær »hvid» Billedhuggerkunst.
Negerskulpturen har ikke sin Rod i
Princippet »L’art pour l’art». For ethvert
Kunstværks Tilblivelse ligger der
religiøse Forudsætninger til Grund. Man
sondrer mellem Gudebilleder,
Ahnebil-leder og Fetischer. Gudebilleder finder
vi navnlig i Vestafrika med dets sind-
rige Religionssystemer og hemmelige
religiøse Samfund. Ahnebilleder findes
navnlig hos de sydlige Bantuer, hvis
Religion væsentligt bestaar i Dyrkelsen
af Forfædrenes Aander. Talrigst er de
Skulpturer, som man sammenfatter under
Betegnelsen »Fetischer» (af portugisisk
»feitigo» = Trolddom, afledt af det
latinske »facticius» = kunstigt lavet). For
Fetischernes Vedkommende maa det
bemærkes, at det som Regel ikke er selve
Figuren, som er Guden. Det
guddommelige er de Trolddomsingredienser —
ofte af den kuriøseste Art —- der er
anbragt paa Figuren eller i dens Hoved
eller Mave. Selve Kunstværket er kun
en Bolig for Guddommen, og jo mere,
der er ofret af Arbejde og Snilde paa
det, desto bedre formenes Guddommen
at befinde sig i det og desto snarere at
ville forblive i det.
Hele Livet igennem forfølges Negeren
af Frygt for onde Aander. Da han ikke
selv er i Stand til at afværge deres
onde Anslag eller til at sikre sig de gode
Aanders Bistand, henvender han sig til
en Medicinmand eller Troldmand, som
37
5. Baluba. 6. Yoruba. 7. Bakuba. 8. Baluba.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
