Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sjunde häftet - Antemensalet fra Hauge. Et mesterverk av gotisk billedkunst i Bergens Museum. Av Just Bing
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Just Bing
Antemensalet fra Hauge. H ø i r e sideparti.
Angelos berømte Pietà i Peterskirken
i Rom. Man har her fortellingen om at
det blev gjort den realistiske innvending
mot Michel Angelos verk: Denne unge
kvinne kan umulig være mor til den døde
Kristus som hviler på hennes fang.
Hertil svarte Michel Angelo barsk: Den rene
kvinne er alltid ung.
Vender vi oss til det første billede i
serien, medaljongen øverst til venstre, så
er Kristus som midtfigur stillet overfor
sine rå og grusomme bødler.
Motsetningen mellem ham og dem kan
sidestilles med den motsetning som vi møter
i Tizians berømte billede »Skattens
mynt». I begge billeder er hovedfiguren
Kristus. Men den ledende faktor i
motivene er begge steder den motsatte
skikkelse. Overfor den lumske og listige jøde
som stiller sin felle, er Kristus skildret —
for å bruke Julius Langes uttrykk —• som
en —- »gentleman». På Haugebilledet
virker også Kristus som edel ved
motsetningen til de låve, rå og grusomme
skikkelser. Men skildringen av dem holdes
ikke innenfor d’en menneskelige ramme
som hos Tizian. De virker rent djevelsk.
Som overskrift over dette billede kunde
der stå Kristi ord da han gir sig i sine
motstanderes vold som fange: »Dette er
Eders time og mørkets makt.» Spenningen
mellem motsetningene her er den ster-
356
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
