Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nionde häftet - Seklens kultur i norskt landskap. II. Från Tröndelag och Västlandet. Av Jöran Mjöberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
S e k l e n s kultur i norskt landskap
emellertid huvudskeppet, som efter en rad
eldsvådor under medeltidens sista
århundraden förblivit utan tak och vars murar
endast reste sig till en höjd av några meter,
så att interiören kan ha bjudit ett läckert
gräs för betande springare. Det stora
restaureringsarbete, som började för åttio år
sedan, håller nu på att av denna gamla kyrka
skapa ett sådant unikum som en katedral
i igoo-talsgotik, där en rad moderna
skulptörer huggit helgonbilder i de gamla
sten-mästarnas anda.
Trondheim och Tröndelag har ju också
under ett par år varit svensk mark: 1658—
1659, efter fredén i Roskilde. När
svenskarna under Karl X Gustavs sista krig efter tre
månaders belägring från en övermäktig
norsk här av sjukdomar och proviantbrist
blev tvungna att uppge staden, utspelade
sig en av de ridderligaste episoder som
förekommit i något nordiskt krig. De svenska
trupperna, som alltid varit närmast
populära i Tröndelag, fick lov att under sin
kommendant företa fri avmarsch och
erhöll till och med en hedersvakt av norska
trupper, som följde dem ut ur staden och
över till Härjedalen.
På 1600-talet levde i Trondheim flera
berömda personligheter. Sjöhjälten Peter
Tordenskjöld, växte upp där, och den välkände
danske poeten Anders Arreboe, författaren
till det episka verket Hexaëmeron, som hade
så stor betydelse för vår egen Spegels Guds
verk och vila, blev som 30-åring biskop här
under 1600-talets förra hälft. Han var en
äkta renässansman, och efter fyra år miste
han sin biskopsstol på grund av sin i
ortodoxa ögon alltför överströmmande livslust
och uppsluppna humor.
Kulturhistoriskt spelade Trondheim efter
sagatiden sin största roll under 1700-talet.
Filosofen Gunnerus stiftade 1760 Det
Trond-hjemske Selskab tillsammans med
historikern-språkforskaren-patrioten Gerhard
Schöning och historikern P. F. Suhm, och
här spirade något av den första medvetna
St. Johannes. Trondhj ems
domkyrkas västfront.
norska fosterlandskänslan. Det var om
Schøning som bergensaren, biskopen och
skalden Nordahl Brun, tidigare Schønings
elev vid katedralskolan i Trondheim, skrev
de stolta hyllningsorden: »Han oplivede,
o Norge, dine fra længst hensovne Helte.»
I vår tid är Trondheim den stad i Norge
som framför Oslo och Bergen är präglad av
studentlivet: där ligger landets tekniska
högskola, och teknologerna visar i sina
revyer prov på en specifik studentikos anda,
också tolkad i deras sånger: »Nu klinger
gjennem den gamle by på ny en
studenter-sang. ..».
2.
Kustlandskapet söderut från Trondheim
hör till de mest namnkunniga partierna i
forna dagars Norge. Här, där fjällen står
väggbranta kring mörka instängda
klippvikar, började sagakungarna sina äventyr-
415
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
