Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - På vejen til Damaskus. — Baalbek. — Første indtryk af et af jordens paradiser. — Byens historie og dens historiske minder. — Moderne liv, i hjemmet og på gaden. — Kvinderne og deres sociale stilling. — Opdragelsen og undervisningen. — Literaturen og religionen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
41
Efter at have taget afsked med den gamle købmand slentre
vi videre ned igennem bazaren, forbi skomagernes boder, hvor de
røde og gule, bløde lædertøfler hænge i tusindvis, forbi våben
handlernes gyde , hvor gamle krumsabler og nye engelske knive,
lange mauriske flintelåsbøsser og moderne remingtons og Martini
geværer have sat hverandre stævne. Det er vel værd at lægge
mærke til, at medens de europæiske turister med iver kaste sig
over de gamle klinger med deres snørklede indskrifter og
arabesker, søge de indfødte kunder og især beduinerne efter de
moderne fabriksmærker, og Winchester- og Martiniriflen er hos
dem højst i kurs. Tyrkerne, som ikke se med synderlig tilfreds
stillelse på, at ørkenens betolkning således efterhånden udrustes
med nutidens mest fuldkomne våben, have søgt at sætte en
stopper herfor ved at forbyde al indførsel af våben fra Europa,
men med den underlige halvhed, som karakteriserer så mange af
administrationens forholdsregler, er salget i landet selv aldeles
uhindret og foregår åbenlyst; det hele bliver således kun en
yderligere opfordring til smugleri eller toldbestikkelse.
Vi vandre videre og komme ned i bogbazaren, som findes
lige ved indgangen til Welids moske. Her er mødestedet for
alle lærde mænd i Damaskus, og i boghandlernes åbne boder
sidde disse gråskæggede, ærværdige herrer og drøfte deres viden
skabelige spørgsmål. Men hvad er det så, som er genstanden
for disse diskussioner? Det er det samme som for sexhundrede
år siden, grammatiske spidsfindigheder eller theologiske fortolknings
kunststykker. Den arabiske ånd har i hele sin udvikling været i
højeste grad formel, og de arabiske videnskabsmænd have, lige
gyldigt hvilket fag de tilhørte, theologien, lægekunsten, gramma
tiken eller naturvidenskaben , alle været systematikere. Det
kunde gå, så længe den videnskabelige udvikling blev båret oppe
af store ånder, der virkelig formåede at indordne de spredte
kendsgærninger i et system, som hvordan det end hang sammen
med dets objektive berettigelse, dog dannede en fast, afsluttet
tankebygning; det var den gang, da theologien og filologien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
