Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tripolis og dens historie. — Europæiske konsuler i Orienten. — Anserijjestammerne og deres religioner. — Hos mutesarrifen i Lattakie. — På vejen til Antiokia. — Kong Antiochus' residens. — Hethiterne og deres arkitektoniske mindesmærker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
210
synligt. Der er ingen tvivl om, at hvis man kunde få nøjere
rede på deres religion og deres ceremonier, vilde overens
stemmelsen med de gamle fønikiske og syriske religiøse fore
stillinger træde langt tydeligere frem, og vi vilde fuldt ud vide,
hvad vi nu til dels kun kan ane og slutte os til, at under alle
Syriens religiøse og politiske omvæltninger have disse bjærge
været et fristed, hvor den af kristendommen fordrevne Baal og
Astarte have fundet ly mod alle de munke, imamer og missionærer,
som efter hverandre ere komne her for at forkynde deres tro som
den eneste rette og sande.
Udenfor disse enkelte områder er det ejendommeligt at se,
hvor lidet af oldtidens religioner eller religiøse ceremonier det er,
som har holdt sig i de moderne forestillinger eller skikke i
Orienten. Medens vi her i Europa jo i det daglige liv endnu
have en mængde former, hvis betydning ganske vist er forandret,
og hvis oprindelse totalt er glemt, men som dog med sikkerhed
kunne påvises at være af hedensk udspring, er der i den mu
hammedanske verden såre lidet tilbage. Profeten har i en sjælden
grad -vidst at holde Koranen fri for alle folkelige forestillinger af
denne kategori, og ved deres udelukkelse herfra ere de blevne
banlyste for stedse. Hvad der existerer af overtroiske fore
stillinger i den almindelige bevidsthed er senere indkomne lån
udefra, hentede hos Jøderne eller Perserne, og ikke, som tilfældet
er hos andre nationer, forstenede levninger fra tidligere religioner.
Kun de religionssamfund, der som Anserijjesekterne have holdt
sig strængt afsondrede fra de orthodoxes kreds, have kunnet
bevare oldtidens traditioner, om end naturligvis tildels i en for
drejet form.
Ligesom Anserijjebjærgenes befolkning udgør et afsluttet
hele i religiøs henseende, er de også med hensyn til deres
politiske stilling ret uafhængige. I nogle landsbyer have de på
skrømt antaget Islam for derved at opna fordele hos regeringen,
men for de flestes vedkommende bryde de sig ikke stort om
denne. De tyrkiske pashaers magt når ikke længére end et vist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
