Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Alexandrette. — Sociale forhold i Kilikien. — Historiske minder. — Tarsus og Mersina. — Grækerne i Tyrkiet (Rumier). — På Xenofons hærveje. — De syv soveres hule. — Armenierne i fortid og nutid. — Tcherkesserne; deres modsætning til deres omgivelser. — Kurderne. — Over Tchiftekhân og Eregli til Konja
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
260
Naar derfor Orienten hidtil har stået som den religiøse
intolerances egentlige hjemstavn, viser dette bedre end noget,
hvor lidet man tidligere har kendt og forstået Orienten. Lad
være, at Koranen på sine steder er præget af en intolerant
ånd, dog ikke mere, end vistnok alle positive religioners bøger,
men i hvert fald er denne ikke gået over på alle dens
bekendere, man ved, at den absolute sandhed er noget, der kun
tilhører Gud.
På samme made som Tyrkerne stille altså også Tcher
kesserne sig i dette punkt, og det er ikke deres religionsiver,
som gør dem farlige for fremmede. Det gør derimod den samme
egenskab, som også har gjort dem så übehagelige for deres
naboer, at man næsten overalt vil høre dem omtalt med uvilje,
nemlig deres røveriske tilbøjeligheder og bevarelsen af de gamle,
lovløse skikke, som de have ført med sig fra Kavkasus’ fjæld
dale. Tcherkesseren med sin ranke, ridderlige skikkelse, under
hvis formfuldendte ydre man uvilkårlig venter en fin og trofast
karakter, er en røver og langtfra nogen ædel røver.
På vejen til Eregli kom jeg et par dage til at slå følge med
nogle Tcherkessere og Tyrkere, der ligesom jeg skulde til Konjå.
Da de havde en del varer med sig, rejste de ikke til hest, men
til vogns med den for Lille-Asien ejendommelige karre. Over
den flade, firkantede fading, der naturligvis ikke har fjedre, er
spændt et stort, rundbuet stativ, som bærer et solsejl, og inde i
denne æske blive de rejsende med deres bagage så skumplede
af sted over de stenede stier ; første gang jeg så en saadan vogn,
kom jeg til at tænke på Grækernes beskrivelse af den gammel
persiske rejsevogn, harmamaxa; den synes at have været noget
ganske lignende. Disse rejsende anså mig for en Syrer fra Da
maskus, idet en af dem, der forstod arabisk, og som bemærkede
min udtale, selv havde udtalt denne formodning, som jeg anså
det for rigtigst at lade dem blive stående ved. Blandt meget
andet talte vi også om forskellen mellem de tre repræsenterede
nationer, deres levevis og så videre, og en af Tcherkesserne frem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
