Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Det osynligas värld - 2. Fuga mortis — flykten för döden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
21
okända tages under helt olika omständigheter och av de
mest skilda motiv. En grupp för sig, skenbart utan allt
samband med övriga fall, utgöra de heroiska
självmorden. Någon offrar frivilligt sitt liv för en grundsats, en
idé, en person, som blivit för honom heligare och
dyrbarare än livet självt. Lucretia går i döden för att rädda
sin kvinnoära, hjälten offrar sitt liv för att frälsa
fosterlandet, martyren bekänner sin tro med livets offer. I alla
tider-ha sådana handlingar gällt som det högsta, till
vilket mänskligt etos kan nå. De som givit det yttersta
offret för sin övertygelse och sin sak, ha erkänts som
vårt släktes hjältar och föregångsmän. Det är icke
därför att de ringaktat livet i och för sig, icke i sjuklig
misströstan och livsleda som de avstått från det dyrbaraste
av allt. Oftast är det på livets höjdpunkter, i översval
lande känsla av kraft, glädje och lycka, som en
människa äger mod och frikostighet nog att skänka bort
själva livet.
Och dock — och detta är för forskaren en pinsam
oklarhet — det finns ingen bestämd gränslinje, som
skiljer det heroiska offret från självmordet av lägre klass.
Det motiv som föranleder självuppoffringen kan te sig
allt annat än upphöjt: dåraktig ärelystnad, ett behov att
utmärka sig, vinna erkännande, väcka uppseende, som
nått sådan styrka, att det icke längre frågar efter medlen.
Eller, vad värre är, det saknas varje förnuftigt motiv.
Det moderna fartraseriet har skapat en ny form av
självmord. Med kall beslutsamhet spelar man det höga spelet
med livet som insats, icke bara på tävlingsbanan, vilket
har åtminstone en gnista mening, utan också i
ensamheten. Blott för fartens njutning, i lättsinne, i tanklöshet
eller på rent trots, i en stämning, som närmast tycks
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
