Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NIKOLAJ ABRAHAM ABILDGAARD
1743—1809
BEGessrrinGen for Antikken i det attende Aarhundredes sidste Halv-
del kendetegnes i sin mest udviklede Form af en stærk etisk Trang. Med
klare Ord træder det frem hos Tidens epokegørende Digtere. Klopstock
indleder sin berømte Messiade med en Samtale mellem Gudfader og
Søn. Idet Tankerne bevæge sig fra Evighed til Evighed, siger Messias:
»Edens salige Børn, vore Skabninger, hvor ulykkelige vare de blevne,
tidligere udødelige, nu Støv og fyldte med Synd. Fader, jeg saa Forned-
relsen, Du mine Taarer, og Du sagde: »Lad os genskabe Gudsbilledet i
Menneskene«. At skue Mennesket i dets eviggyldige Skikkelse var Læng-
selens Maal.
Ogsaa Johannes Ewalds Digtning bæres af en lignende ideal Stræben.
I hans dramatiske Stykke »Adam og Eva eller den ulykkelige Prøve«
følge Englene med den største Rædsel og Afsky Satans nedrige Bestræb-
elser paa »at dræbe Herrens Billede«. I sine andre store Arbejder, i
»Balders Død«, i »Rolf Krake« og i »Fiskerne« fordyber Ewald sig i
Skildringen af det fuldkomne Menneske; med Begejstring priser han
dets Dyder. Balder og Hother ere begge Mønstre paa Ædelhed; at Ulyk-
ken kommer skyldes Lokes Nedrighed og den ubønhørlige Skæbne.
Ogsaa bag Fiskernes fattige Kofter banke de modigste, ædleste og mest
opofrende Hjerter; hverken Farer eller ængstede Kvinders Bønner kan
hindre dem i at gøre deres Pligt. Dyden belønnes ; i herlige Veksel-Sange
prises de modige Mænd.
I Modsætning til Klopstock og Ewald vare mange af Tidens ivrigste
Fremskridtsmænd erklærede Fritænkere; men hvad enten den Idealitet,
som var fælles for de fleste af dem, bunder i Overbevisningen om, at
det er Syndefaldet, som har udvisket Gudsbilledet, eller i at det er Ti-
dernes Ugunst og de slette Samfundsforhold, som have forvrænget Men-
neskene, saa vil den i Billedkunsten have samme Maal; bag den enkel-
tes Mangler vil den søge at genfinde det eviggyldige Menneskebillede ;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
