Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MT
ideal et lødigt Udtryk. Gennem sin Stilling, sin Bevægelse,
er den, som længst paavist, beslægtet med den belvederiske
Apollo. Men Formbehandlingen er langt kraftigere, gennem-
præget som den er af Thorvaldsens grundige Studium af den
montecavalliske Pollux. Det er ikke en Guddom, det er en
Helt, en Kampens Mand. I denne Forskydning var der noget,
som ganske særligt havde Bud til hin Slægt.
I Enevældens Glanstid havde den belvederiske Apollo været
det kongelige Ideal. Man sværmede for dens Forfinelse, man
betoges af det guddommelige i dens Væsen, der hævede den
op over alt Jordelivets Møje, og man var blind for det i den,
som nærmede sig det dekadente. Revolutionstiden bragte et
nyt mandligt Skønhedsideal med et mere virkelighedstro og
samtidig mere etisk Sving. Manden, der i Kraft af sin aande-
lige og fysiske Styrke kunde herske over Mænd, kom i Høj-
sædet. I hvilken Grad Thorvaldsens Jason var i Overens-
stemmelse med Tidens Kunstsyn viser sig tydeligt, naar den
ses i Belysning af den ansete franske Kunsthistoriker, Borger
Emeric-Davids »Recherches sur Vart statuaire«, udgivet Aar
XIII (1805). ;
Sundhed, Smidighed, Legemsstyrke, Mod, Hjertets Godhed,
Frimodighed, Standhaftighed og Højmodighed danner den Sum
af Dyder, som Emeric-David samlede for at betegne, hvad det
kultiverede Menneske i det 19de Aarhundredes Begyndelse be-
tragtede som Fundament for mandlig Skønhed. Dog kun som
Fundament. For at hæve sig til Idealet skulde Mandens Frem-
færd i Glæde som i Sorg præges af den Klarhed og den ufor-
anderlige Fred, som kendetegner den ophøjede Aand. Vender
man sig fra Mennesket til Statuen, hævder Emeric-David, at
den skulde forene den Afveksling, Visdom og Rigdom, som be-
undredes, med den Simpelhed, Orden og Enhed, som elskedes.
I Statuen skulde Massevirkningens Storhed klarlægges gennem
Inddelingens Skønsomhed og beriges gennem Detaillernes Ele-
gance, uden at Helhedens Majestæt derved forringedes.
6
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
