Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Moralen och könslifvet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
träffande: »Människan är hvarken en engel eller ett
djur. Olyckan är, att den, som vill göra henne till
engel, gör henne till ett djur.»
Könslifvet är en farlig eld att leka med. Må de,
som söka förädla människan med afseende på hennes
förhållande därtill, egna sig åt detta ämne, rustade med
en rik erfarenhet och omfattande studier, på det
verket ej må stranda mot dolda och okända lagar, som
plötsligen kunna bli ödeläggande i stället för att de,
rätt analyserade, skulle kunna leda till ett förädlande
lif. Därför att moralisterna så ofta äro i fullständig
okunnighet om könslifvets fysiologiska sidor, göra de
ofta misstag och verka på ett sätt, som ingifver
misströstan om möjligheten att sedligt höja flertalet.
Hvad jag här närmast har i sigte är, såsom
enhvar torde förstå, frågan om afhållsamheten eller
kontinensen. Jag anser det vara satt utom alt tvifvel,
att, med undantag af sjuklingar och ett litet fåtal
abnorma naturer, kontinensen i stort sedt är skadlig
om den är absolut, d. v. s. utsträckt till människans
hela lifsperiod; men att den däremot är nyttig, om den
är relativ, d. v. s. begränsad till en viss tid eller hela
utvecklingsperioden och bestående i en vis måttlighet,
då könsumgänge bör och får ega rum. Det är detta,
som folkinstinkten i själfva verket alltid insett, och vi
ha ingalunda rätt att stämpla alla dem som sinliga,
hvilka bestrida möjligheten af den absoluta
kontinnsen. Nej de föra mänsklighetens berättigade talan
äfven de — fastän missgrepp därvid ofta kunna göras.
Att sålunda af massorna fordra kontinens under
alla förhållanden är detsamma som att framkalla
misstro till ens insigter. Likväl betviflar jag ingalunda, att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
