Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
140
Litteraturanmälan.
i själfva verket poesi annat än känslan af det sublima! Har
den icke sin etik, då den har oemotsägliga lagar, och hvilka
lagar äro oemotsägligare för vårt inre lif än moralens! Har
den icke sin religion? Rörer sig icke matematiken med
oändlighetsbegreppet, och för icke den matematiska tanken, då den
rätt tankes ut, långt utöfver det närvarande lifvet med dess
ofullkomlighet?» Det torde icke behöfvas att framdraga
paralel-ler härtill i fråga om naturlära. De gifva sig för hvarje
tänkande läsare af sig själft.
Beträffande religionsundervisningens allmänna karaktär,
synes oss förf. hafva fullkomligt rätt, då han yrkar på, att sinnet
då mera än under öfriga lektionstimmar bör vara samladt och
stämdt för mottagande af de lärdomar, som bjudas. Men å
andra sidan synes han gå för långt, då han för detta ändamål
önskar, att särskildt i de högre klasserna hvarje lektion borde
börjas med bön. Detta yrkande saknar utan tvifvel giltiga
grunder. Dels är det föga sannolikt, att, äfven om en sådan
bön alltid blefve uppriktigt menad och gemensam, någon för
undervisningen såsom sådan varaktig nytta därmed vunnes, dels
skulle en sådan, mången gång midt under arbetsdagens släp
och slit framtvungna andakt i de flesta fall helt visst blifva
mera skenbar än verklig. I allmänhet torde kristendomsläraren
få vara nöjd, om han förmår för den enskilda timmen hålla
sina lärjungars intresse för ämnet vaket och lefvande utan
andra medel. än undervisningen själf. Han får sedan öfverlåta
åt dem själfva att, i mån som eftertanke och besinning hos
dem tillväxa, däraf för sitt inre lif hämta den väckande och
stärkande kraft, som särskildt för dem är af nöden.
Angående skolkorn munion och i allmänhet skolgudstjänster
torde gent emot förf. med skäl kunna visas, att de snarare
varit egnade att afvänja ungdomen från församlingens gudstjänst
än tvärtom.
Det, som emellertid i Dr. Zanges skrift törhända tager
största intresset i anspråk, är hans vidlyftiga förslag %till ny
kursfördelning i fråga om kristendomsundervisningen. Förf.
afviker i detta hänseende icke obetydligt från nu gällande
skolordning i Preussen. En jämförande undersökning visar, att
denna afvikelse sträcker sig genom skolans alla klasser och
omfattar religionsundervisningens alla särskilda grenar.
Beträffande 1) katekes undervisningen, består afvikelsen hufvudsakligen
däri, att kursen för Qvinta så godt som uteslutande bestämmes
till andra trosartikeln, medan den första förlägges till Sexta och
den tredje till Qvarta, på samma gång förf,, för öfrigt förordar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
