Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I KATEKESFRAGAN.
59
bringas, såsom fallet är i åtskilliga nu använda
läroböcker.
3) I förhållande till Luthers Lilla katekes bör
utvecklingen intaga en fullt fri och själfständig ställning.
Systematisk i sin byggnad, bör den på möjligt
noggrannaste sätt återspegla det andliga lifvets uppkomst och
utveckling och därför måhända bäst taga sin utgångspunkt
i dopet. Utan uppoffring af begreppsbestämdhet och reda
bör framställningen göras målande, ej skematisk;
åskådlig, ej torr. Bibliska lifsbilder, utförligt tecknade eller
blott antydda under hänvisning till bibliska historien, ja,
hvarför icke, äfven belysande drag ur stora kristliga
personligheters lif, t. ex. Augustini och Luthers, må komma
till användning. I stället för de nu ofta ur sitt
sammanhang både med skrift och katekesstycke, alltså i dubbel
mening lösryckta bibelspråken träda, inflätade i texten,
mera helgjutna skriftutsagor. Det etiska och det
dogmatiska må i lika mån komma till sin rätt.
4) Luthers Lilla katekes förenas med den nya
religionsläran visserligen utan sammanblandning och
förvandling, men dock oupplösligt och oskiljaktigt. Den
läses innantill i jämnbredd med den förra; de delar, som
ej äga bekänn el s ekar akter, må dock kunna inläras;
framför allt: andra hufvudstyckets utanläsning uppskjutes
helst till konfirmationsundervisningen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
