Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om Straffrättstheorien och Penitentiärsystemet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
49
erna nyttans, utilitets-theorier; syftande derpå att den
förra härleder straffet med en egen inre nödvändighot
omedelbart ur rättvisans idé, af hvilken straffet fordras
utan relation till ett vtorn detsamma liggande ändamål,
så att denna theori under ingen förutsättning anser det
straff, hvilket den begångna förbrytelsen såsom sådan
framkallar, för umbärligt, då deremot de relativa theo-
rierna uti det begångna brottet se endast en tillfällig—
hetsanledning till straffet, men utgå från ett yttre ända-
mål (t. ex. praevention), för hvars uppnående de straffa,
hvilket de likväl ej skulle om de icke ansågo den ver-
kan (praeventionen), som de närmast tillskrifva straffet,
vara nödvändig för rättsordningens upprätthållande. De
äro således riktade mot något kommande, de afse straf-
fets yttre ändamålsenlighet, nyttighet. Likväl äro dessa
benämningar af rättvisans och nyttans icke fullt utmär-
kande dessa särskilta theoriers differens. A ena sidan kan
det nemligen sägas, dels att den absoluta theorien jemväl
har ett ändamål, nemligen: rättvis vedergällning, åter-
ställande af det rättas af godtycket förnekade verklig-
het, dels att genom denna operation ej blott medföres
gagn och nytta åt samhället, utan alt äfven den brotts-
liges väl dervid måste afses. Slen det må observeras,
att detta ändamål icke ligger utom straffet j denna ve-
dergällning, delta återställande af del rätta, är just
straffet sjelf, det är sjelf sitt ändamål. A andra sidan
kan icke heller förnekas, att de relativa theorierna ge-
nom sin general- eller special-praevention etc. ytterst
åsyfta upprätthållande af rättsordningen, hvarföre de äf-
ven i det medel, som de dertill använda, neml. straf-
fet, måste såsom vi förut anmärkt se någonting rätt-
2*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
