Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tredje delen. Lifsgärningen - Andra boken. Striderna i det inre. Reformerna - 6. Inre politik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PETER I)EN STORE
543
vis intelligens, de senare dikterade af en nyck, grymma
och "liksom skrifna med knutpiskan"; de förstnämnda,
skapade för evigheten eller åtminstone för långliga tider,
de senare "beroende på en tillfällig ingifvelse af en otålig
och despotisk junker".1) Om man granskar Peters
institutioner, hvilka af honom själf upprättades, aflystes och åter
upprättades, kan man ej anse, att denna anmärkning
innehåller annat än en ganska begränsad grad af sanning. Det
finnes intet evigt i hans lagstiftningsåtgärder. Utan tvifvel
ville han alltid göra det bästa tänkbara. Man bör
uppmärksamma, med hvilken omsorg han oföränderligen och
med en viss mångordighet framlade skälen till sina beslut
och huru han alltid sökte påvisa, i hvilka afseenden det
nya skulle blifva bättre än det gamla. Spåren af denna
undervisande metod återfinnas ännu i dag i det ryska
lagspråket. Men det u bättreu var blott det som föreföll honom
så i ett visst gifvet ögonblick. Man bör komma ihåg, att
hela hans lagstiftning gjorde en grundväsentlig skillnad
mellan lagen och den moraliska plikten. Lagen är för
honom icke det som är rätt, utan det som bör eller icke bör
göras, af skäl som ofta äro främmande för sedeläran. Den
brottslige, den straffvärde är icke den som handlar orätt,
utan den som handlar i strid med texten i en ukaz. Det
sätt på hvilket straffen tillämpades ger en egendomlig
inblick i denna uppfattning. I januari 1724 blef en fransk
handtverkare dömd till galererna för mord, men han fick
sitt straff förvandladt. Man skickade honom till flottans varf
för att där utöfva sitt yrke och lära de inhemska arbetarna
detsamma. Detta visar på en gång despotism och
nyttighetsprincip, de båda poler mellan hvilka den tidens
juridiska medvetande rörde sig. Det hände äfven, att det
ådömda straffet ersattes af den skyldiges upptagande i den
ortodoxa kyrkans sköte. Ett dop i stället för slag af
knutpiskan!
Jag öfvergår nu till det andra hindret. Peter stiftade
’) Pusftin: Skrifter del. IV sid. 327.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
