Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Atmosfär
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som vi känna igen är att ljuga mot bibelns anda, det är
göra historiskt vad som är förhistoriskt.»
Men då man vill realisera i bildande konst bibelns
mening måste man ju nödvändigt kläda denna i någon
form. Vi moderna ha arkeologi och etnografi i vår
rust-kammare. Så beväpnade tro vi oss kunna nå längre och
säkrare till botten av det estetiska spörsmålet. Ingenting
är falskare och konsthistorien ger belägg. En aldrig
så flyktig blick på verk av moderna orientalister, som
behandla bibliska motiv, visar oss hur denna
lärdoms-apparat fjärmat oss från urkällan, varur böckernas bok
har inspirerats.
Mästarna hava tänkt annorledes: förenkla, avkläda varje
lokalfärg, då kommer man sanningen närmast!
Några ha bibehållit drag av sin egen tids yttre: så
Giotto, andra ha grekiserat, som Rafael och Poussin.
»Är bibeln Grekland? Arkadien? Både ja och nej.
Nej, för dramen; ja i den mening som är den eviga
tragedien i människolivet.»
Alltså, utanför det generella, det allmänt mänskliga
kan man aldrig nå innersta sanningen i bilder från vårt
släktes urtid. Andra alternativ ser jag ej: antingen avstå
från bibeln eller också följa gamla mästares råd.
Men å andra sidan ligger det någonting däri att jag
här i öknen tycker mig se bibliska syner — fastän staden
är Islams och ligger hundratals mil bort från det
förlovade landet. Och denna sensation förklaras lätt ur
det faktum att detta arabfolk sen urminnes tider bevarat
samma primitiva levnadssätt och inte bara seder och
bruk, men även ett klädselsätt som har den dubbla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
