Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - V. Vaksamhet och strid (38—50) - 44. Falken och svalan eller Huru behåller en troende sin segerkraft?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
138
Nu förstår jag det. Du vet, att falken aldrig
biter sitt rov, åtminstone icke i flykten, utan griper
och söndersliter det med de framsträckta, sylvassa
klorna; så ock, att huru vig och listig han än är,
kan han icke i flykten vända sig med klorna upp
och ryggen ned och så komma åt dig.
Och se! Äntligen är han uttröttad och far mot
sitt bo, arg och skrikande. Icke heller underligt,
ty när annars förlorade han ett byte. Men du lilla
var honom för klok. Därmed räddade du ditt liv.
* *
Vilken klar målning av huru ett Guds barn,
trots sin svaghet gent emot sina fiender, särskilt
sin dödsfiende djävulen, kan kämpa och behålla
segern!
Det första som är oundgängligt nödvändigt därför
är att, liksom svalan gjorde, hålla sig på så stort
avstånd som möjligt ifrån fienden. Visserligen har
Gud lovat att bevara de sina, men icke under vilka
förhållanden som helst Om så vore, så skulle ju
alla förmaningar i bibeln till vaksamhet och till
undflyende av det onda vara onödiga. Men nu är det
så, att just på undflyendet av det onda beror allt.
Svalan i bilden skulle ovillkorligen hava gripits av
falken, om hon hade hållit sig i precis samma stråk
som han. Nu däremot blev hon honom övermäktig,
ehuru så liten och svag, emedan hon flög sin egen
bana, skild från hans. Hon behöll den frihet hon
ägde av naturen att kunna flyga närmare eller hålla
sig på större avstånd från sin dödsfiende. Vilken
klokhetens seger över övermakten!
Just så med en troende. Förblir han på sitt
eget område, i nära förening med Kristus och med
de troende samt vid ordet och bönen, så icke blott
kan han vinna utan skall han vinna. Inkommer han
däremot på fiendens område, så mister han sin
andliga rörelsefrihet och rörelseförmåga, är oduglig till
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
