Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - X. Om förtal, och huru bemöta det? (79—82) - 79. Vivisektionen eller Förtalets synd och dom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
247
än även efter det vassaste knivblad, och alltid
långvarigare. Jag menar förtalet.
Den eller den människan är dig mindre
behaglig. Antingen står hon dig i vägen, eller har hon
motsagt clig, eller icke vetat rätt uppskatta dig,
eller är hon blott olik dig i åsikter eller lynne. Nu
glöder en hemlig låga i ditt inre, avund eller hat,
strävande att få slå ut.
Så träffar du någon eller några personer, som
hava tid att höra på dig. Ty lust att höra på har
nästan varje människa, då det gäller ogynnsamt tal
om andra.
Nu får den där frånvarande personen sig ett
styng av din vassa tunga, eller lägges han
ordent-ligen upp på slaktbordet och skäres sönder bit för
bit. Har han gjort någon god gärning, så söker
du visa, att det icke var något gott i den gärningen,
och kan du icke det, så skär du bort det goda i
hans gärning med den anmärkningen, att det nog
skedde av egennyttiga beräkningar, av fikandet efter
beröm o. dyl. Är han rik, så skär du till med en
bitter anmärkning om snålhet, girighet,
obarmhärtighet och penninghögfärd. Är han fattig, så river du
i hans själs innersta med gudligt tal om
självförvål-lad fattigdom, Guds straff, nödvändig tuktan o. s.
v. Är han kunnigare än du, så sticker du med den
anmärkningen, att hans vetande nog icke är så
grundligt, eller om du icke vågar det, så river du med
talet om lärdomshögfärd, besynnerligheter, egenheter,
o. dyl. Och är han okunnigare än du, så
framvisar du obarmhärtigt hans okunnighet än med löje
och än med medömkansfulla ord och miner. Och
allt detta måste han, likt det oskäliga djuret, lida
utan minsta invändning. Han är genom sin frånvaro
satt ur stånd att försvara sig.
Tror du nu, att den förtalade lider mindre
därför att han är frånvarande och icke hör dig, så
bedrager du dig. I nittionio fall av hundra kommer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
